在中华五千多年的文明史上 ， 明清时期的一个小城堡算不上多老 ， 但正因其平常、普通 ， 清平堡才典型地代表了那一段历史 ， 勾勒出这一带河山的变迁 。我们立于这土堆之中 ， 看到了一个历史的活标本 。你看那城墙、城门 ， 特别是专门用于伏兵杀敌的瓮城 ， 仿佛重现了当年城头的呐喊和刀光剑影 。我不禁想起那篇著名的《吊古战场文》：“浩浩乎 ， 平沙无垠 ， 夐不见人 。河水萦带 ， 群山纠纷 。黯兮惨悴 ， 风悲日曛 。蓬断草枯 ， 凛若霜晨 。鸟飞不下 ， 兽铤亡群 。亭长告余曰：‘此古战场也 ， 常覆三军 。往往鬼哭 ， 天阴则闻 。’”长城这个中国最大、最老的战争工事从秦汉一直修到明代 ， 从没有消停 。直到清代出了一个康熙皇帝才宣布永不修长城 。他说：“秦筑长城以来 ， 汉、唐、宋亦常修理 ， 其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入 ， 诸路瓦解 ， 皆莫能当 。可见守国之道 ， 惟在修得民心 。民心悦则邦本得 ， 而边境自固 ， 所谓‘众志成城’者是也 。”他不但弃修长城 ， 还开边利民 。清王朝开国初期为避免蒙汉矛盾 ， 曾将长城内外划出五十里宽、一千里长的缓冲地带 ， 俗称“皇禁地” 。康熙下令开放 ， 并以儒家经典的“仁”“义”“礼”“智”“信”五字命名 ， 设了五个城寨 ， 这可以看作是最早的经济开发区 ， 从此开始了“走西口”的民族大融合 ， 也为后来发展成多民族的国家奠定了基础 。他懂得 ， 不能靠砖石长城而应靠民心“治于治之所不及” 。于是由战争而和平 ， 由军事而经济 ， 清平堡从此永远清平 ， 城隍作证 。
在中国960万平方公里的土地上 ， 这个周长两公里的堡子只是小小的一个点 ， 但它是长城、塞外、沙漠的交集 ， 代表着一种地貌 ， 一种气候 ， 一段自然生态的轮回 。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神 ， 就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐 。当地传统说书中有一个代表作《刮大风》：“风婆娘娘放出一股风 ， 刮得天昏地暗怕死个人 。刮得那个大山没顶顶 ， 刮得那个小山平又平 。千年的大树连根拔 ， 万年的顽石乱翻滚 。刮得碾盘掼烧饼 ， 刮得那个碾轱辘滚流星 ， 哎呀呀好大的风 。”远的不说 ， 40年前我在这一带工作时 ， 一夜醒来 ， 风刮沙壅都推不开门 。下乡采访 ， 起风时一片昏暗要开车灯 。可是现在呢？高处一望 ， 绿满天涯 ， 蓝天如镜 。新华社2020年发文 ， 宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失 。来前 ， 我曾拜访已70多岁的治沙英雄牛玉琴 。她一嫁到这沙窝深处 ， 便在家门口一棵棵地栽树 ， 直到栽出一片绿洲 ， 因此被请去联合国作报告 。当地人戏称她“种树种到联合国” 。这样的治沙人 ， 一代一代数不清有多少 。600年啊 ， 城隍在深深的沙土下做了好长一个梦 ， 直到有一天考古队员把他轻轻推醒 ， 他蒙眬中看星汉摇落 ， 旭日东升 ， 浩浩乎绿海无垠 。
走出开挖现场 ， 我有了一个小小的遗憾 。土坑旁堆着一大堆刚挖出来的老树根 ， 虬曲缠绕 ， 须乱如麻 ， 根部已有一抱之粗 。原来 ， 这城隍庙里与正殿相对着还有一个戏台 ， 这些树就长在戏台上的沙土里 。它们顽强地与风沙搏斗 ， 沙埋一分 ， 树长一寸 。就这样 ， 屡埋屡长 ， 终于没有窒息 ， 没有死亡 。清理遗址时工人嫌它们碍手碍脚 ， 就统统锯断挖去 。我扼腕顿足 ， 大呼可惜 。古庙古 ， 古树也古啊 ， 它们同是我们民族的记忆 ， 更是一段乡愁！试想 ， 当年这荒僻之地 ， 常年草盛人稀 ， 鸟飞兽亡 ， 军民无以为乐 ， 只有逢年过节时庙里才给城隍爷唱一回戏 ， 胡汉交易 ， 人神共乐 ， 喧声满院 。这些老树也于黄沙中吐出绿叶 ， 抚慰着守边人苦寂的心 。何不留下这些古树 ， 把整座庙宇开辟成一个旅游场所 ， 城隍归座 ， 武士扬眉 ， 绿树遮阴 。让外来的游人在土堆上吼一阵信天游 ， 再邀城隍爷同坐喝一壶马奶酒 ， 唱一首《出塞曲》 ， 看一出600年前的地方戏 ， 那该多有味道！

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