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原创：撼龙风水洪国珍、洪振豪?二十三世子
桃树开花时，能产生一种异常的香味和缤纷的颜色，这种味和色能使人激情高涨，情不自禁地走近多看几眼，因为它有着吸引人的魔力，所以人们也就把生得好看的女人比喻为桃花，如“面若桃花”一词本义即此，因桃花色味能吸引人，或使人分心分神，忘却正事，后来桃花一词的变味，人们就把不被看好的异性缘也称为“桃花缘"、“桃花运”，以致风水术上的“桃花煞”、“桃花位”随之而出 。


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"命里桃花"、“桃色事件”等等这类名词，也就代表了不正当的关系或事件 。
其实古人对于“桃”不但没有恶感,而且认为它既是美艳又具有神奇力量的植物,你看两三千年前的诗人就用“桃之夭夭,其叶蓁蓁”来描写一位美丽的姑娘 。古谚说:“桃李无言,下自成蹊” 。这句话是说:桃李虽不会讲话,不会自我宣传,可是它本身具有吸引人来观赏的真本领,自然有无数的人前来欣赏,树的附近就是没有路,来看花的人多了也会走出路来的,用意是劝人自己不要自我宣传,最好的办法是充实自己 。


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若从另一个角度去看,桃花是美容的药材之一,桃子又是象征长寿的果实,桃枝桃木是斩妖除邪的利器,所以古人过年才用桃木作桃符,挂在门上来避鬼 。
桃木为什么能避邪?这与古代传说有关,汉应劭《风俗通义》卷八桃梗”条:
“谨按黄帝书上古之时有神荼与郁垒昆弟二人性能执鬼,度朔山上立桃树下简阅百鬼,无道理妄为人祸害,荼与郁垒缚以苇索,执以食虎,于是县官常以腊月除夕饰桃人垂苇索,画虎于门,皆追效前事,冀以卫凶也 。”
这就是"桃木”能避鬼说法的由来,由《左传》的记载更可知自春秋以来古人就用桃枝被除鬼祟:
“左传襄公二十九年楚人使公视隧，乃使巫以桃茢先祓殡,楚人弗禁,既而悔之 。杜注茆沗穰，桃茢就是桃木把的扫帚,鬼畏桃，所以鲁人先用桃木把的扫帚祛鬼 。
又:“左传昭公十二年楚王日唯是桃孤棘矢，以共御王事(杜注:桃弧棘矢以御不样) 。
王莽篡汉以后作贼心虚,时常梦到汉高祖,使他寝食难安,后来就派武士去到汉高祖庙,手执宝剑向四面乱砍,砍坏门窗,又用桃汤赭鞭,鞭洒屋壁,是用桃枝煮汤在庙里来辟鬼 。


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许多方术家的书里都谈到桃木,讲到用它除恶魔驱鬼的种种方法,可是没有讲到树的特性,只有李时珍《本草纲目》才仔细讲到它的一切:
“时珍日:典术云桃乃西方之木,五木之精,仙木也,味辛气恶,故能厌伏邪气,制百鬼,今人门上用桃符以此 。许慎日:羿死于桃桔,桔杖也,故鬼畏桃,为印,可以召鬼,…生…据此诸说,则本草桃之枝、叶、根、核、桃枭、桃橛皆避鬼祟,产忤,盖有由来矣 。”—李时珍《本草纲目》卷二十九果部 。
由李时珍这段说明可以看出“桃”的枝、干、叶、果实都具有法物性质,用它们治病多少都有点巫术的意味,隋唐医书古籍里保存了许多医方非常有趣:
一、人好魔魅:桃仁熬去皮尖,三七枚,以童便服之 。
二、难产,数日不下:以桃仁一个劈开,一片书“可”字,一片书出”字,吞之即生 。
三、鬼疟寒热:树上自干桃子二七枚为末,滴水丸梧子大,朱砂为衣,每服一丸,侵晨面东井华水服下 。
四、令面光华:三月三日收桃花,七月七日收鸡血,和涂面上,三二日脱下,则光华泽悦 。

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