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在中庄，坟是随处可见的 。山沟里，缓坡上，田间地头，不难看到坟地、坟头 。
坟据我观察，可以分为三种 。一种是埋葬时间很长，至少经历了四五代，已没有多少人去添土上坟的，慢慢荒了，废了 。有的自动坍塌棺材外露，尸骨乱抛；有的被人将坟推平，变成了耕地 。这可能是几千几万年人类坟墓的自然归宿与必然结局 。第二种，埋葬的时间不长也不短，三四代吧 。活着的人对坟不冷也不热，勉强还维持着香火 。第三种，墓主人逝去不久，坟还是新的，只经过了一两代 。此类坟每年添土不少，烧的纸钱也多 。墓主的后人对坟是十分关注、细心呵护的 。这类坟在众多的坟里，只占少数 。
在庄子西北方向的直沟口，有一处比较大的坟地，里面的坟头多且大，看来已经过了很多代人的添土祭拜 。但我在那里时观察，此坟虽有很大的石供桌，但上面清明等时节已无供品，没有人再为其添土、烧纸 。听说这是陈姓地主家的祖坟，但年代久了，后人便不再管，已基本算作荒冢 。


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跟着尕爷上坟时，在直沟口，有一处大坟，堆得像小山，我们上坟时，背着土要爬到顶上去往坟头倒 。当时我想，这里面埋的不知是我们的多少代祖宗 。后来看家谱，才知道那是我祖父的祖父的坟 。家谱中记载，埋在直沟口的祖宗很多 。因为离开了中庄，再也没去过那处大坟添过土，不知尕爷去世后，我们的亲房还有没有人记得那处坟，以及葬在里面的列祖列宗，我估计悬 。那些坟，可能早已被平为农田了 。
在直沟里边，山坡上有塌陷的坟，棺材板外露，挺阴森恐怖的 。村上一个刘姓村民，好像是民兵排长吧，得了风湿病 。那时缺医少药，他就用了偏方，从没有人管的坟地里取了不少棺材板，在村边挖一个坑，躺进去，身上盖着棉被，脚底烧棺材板，让烟和热气通过坑道熏蒸身体 。后来发现那人的身体挺硬朗 。或许，棺3材板真能治风湿病 。死人的灾难，有时是活人的生机 。
我们朱家的祖坟，直沟里面不少，黑米岔子有一处，窦家庄芦昌沟有一处 。芦昌沟的祖坟里，葬埋有高祖朱敏元及高祖母、曾祖朱正心及曾祖母（续弦），以及我的祖父祖母，大爷大奶奶，二爷二奶奶，五爷等 。这处祖坟，目前上坟的人还挺多 。因为我们的父辈有一些还在，我们在，第五代年纪稍大的尚有责任感 。第五代之后还有没有人去上坟，有多少人上坟，那就难以预料了 。


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中庄那里的坟，都极简单 。黄土坡上挖个一人多深的坑，一般不挖侧室 。将棺材放下去，埋上黄土，堆出个坟堆即成 。立碑，立石桌、石墩的极少 。坟堆边上，四周铲起一道土围子，算是院落 。中庄没有像南方那样的所谓椅子坟，更没有有些地方动辄花费几十万几百万俢起的公园式、城堡般的坟 。这不是因为这里人们的境界高，有唯物主义思想，也不是要移风易俗，更不是人们对祖宗不敬 。原因只有一个，那就是贫穷 。活人生存尚且不易，对死去的祖宗，只能敷衍一些简单一些了 。想必生于兹长于兹葬于兹的祖宗们是可以释怀的 。他们知道，子孙已经尽了力 。他们有与子孙相同的生存环境与生活经历，存在决定意识 。
中国人讲究祖坟的风水 。历代的皇家陵园，历代王公大臣家的祖茔，历代有权有钱人家的墓地，都讲究风水 。比如在群山环抱中，比如背山面水，比如山清水秀，比如格局浩大等等 。普通的百姓找不到帝陵般的墓地，但也会请阴阳先生在自己可支配的地方寻找最佳位置 。所谓可支配者，比如自家自留地、承包地周边，荒山野坡无人关注之处 。中庄整体上就是个上帝遗弃的地方，除了黄土，还是黄土 。除了小山沟小山坡，还是小山沟小山坡 。所谓风水，区别其实并不大 。书本上或者影视中得来的那些风水概念，在这里找不到，用不上 。

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