温岭街龙头村,旧称“解龙头”,位于箬横西,原高龙乡治所南 。据清《嘉庆太平县志坊市》载,“街弄头,在四都,一、七日市” 。后谐音演变今名 。
弄,在方言中,“南取小巷,北取胡同”之意 。街弄头,就是指街巷尽头 。参照温岭(箬横)古今地图,街龙头西、南皆有大河,高浦、猫儿河、车路横河诸流皆在此或稍西北(指邻村西汇头)交汇 。故“头”字,应指今街龙头村西至西汇头村东一带,即两村与箬横西七线交界处 。
【温岭箬横好不好 箬横风水好吗】街龙头北有诸山峰,南则通东海,是为风水宝康之地 。自古,便有大量百姓迁徙至此,其中以云浦陈氏、凤山坊边张氏等最具代表 。加之有民间传,其地为明时高浦铺所在地(古时邮驿类别之一,即为交通主干道,或为水运,或为陆路上站点之意) 。故此地自然得以迅速发展,且带动了今高龙整个地区经济 。
基于此,清代时民间出现了一个传说 。这就是今高龙地区家喻户晓的“告龙”“解龙”之说 。有村贤陈人斋老先生,曾对此有所整理 。
话说,在明朝时,在今箬横晋岙里(在街龙头北五公里)有处溪潭 。潭内住着一条道行颇高的小白龙,它能呼风唤雨、上天入地 。某年盛暑酷热之季,小白龙窜入云中显现 。不久,狂风怒号、暴雨倾注,接连三天三夜不停 。而时,适逢大潮汛时期,小白龙的恶作剧,致使堤坍汪洋、屋塌畜死,百姓不得安宁 。
这时,街龙头村十份有位精通翰墨且又急公好义的先生陈友仁 。他目睹白龙作祟,决心为民除害 。于是,便向玉帝状告白龙,称之倒行逆施、兴风作浪、鱼肉百姓 。玉帝接状纸后,勃然大怒,立即拘传小白龙,将其发配 。百姓感念陈公“告龙”壮举,就取地界名为“告龙”,后谐音为“高龙” 。
且说小白龙被定罪后,于翌年八月执行,由今街龙头村境起解(押解的意思) 。人们为纪念,将起解地取名为“解龙”,后谐音“街龙头” 。
为表传说“真实性”,百姓还将小白龙故事继续发展 。据《告龙解龙》载,“小白龙起解时泣不成声……一串串泪水滴落在地,陷成‘龙泪窟’,即为今街龙头南街头老鱼行” 。又载,其被向南解离一里外时,伤心地回望,顿生悔意,便忍痛将口中的龙珠吐出,以解百姓之苦 。“龙珠降落沉陷于地,形成四面环水的一块‘围珠地’ 。”此地,便是箬横境内著名的水晶堂 。据史记,该堂于乾隆八年(1743)建 。
但关于水晶堂的建成史,民间则赋予新的传说 。其大意是小白龙龙珠吐露在地的消息传开后,潜伏附近的蚌壳龙、蔑索龙、里港龙、沿坑龙、桃渚龙等闻风而动,妄图抢珠 。五龙抢珠游荡之处,形成五路水陆大道,辐凑在珠地周围 。为防五龙重演小白龙孽举,百姓便在“围珠地”建寺庙,以香火沐拜 。故该堂在百姓口中也被称为“五龙抢珠地” 。
清时,属坊边;民国初,归桥下乡坊边庄;民国18年(1929),改庄为村、里,始有“解龙头”里名;20年(1931),升格为“解龙镇”;24年(1935)撤除,并与高浦、坊边、琅洋、琅北合称“高龙乡” 。1949年后,先后归属高龙乡第8村、幸福高级社;体制下放后,成立街龙头大队;1983年改制为街龙头村 。2001年10月,全面调整行政区划,高龙乡被撤销,街龙头划入箬横镇 。
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