04
和尚们开荒种田，下山传法，沩山渐渐热闹起来 。
公元828年，二十一岁的慧寂来到沩山，拜灵祐为师 。
慧寂俗姓叶，广东韶关人，十五岁时，想出家，父母不同意，十八岁（825年）时，自断其左手无名指和小指，以明其出家之志，父母只好让他到韶关南华寺出家，后来到沩山，成为灵佑的得意弟子 。
但好景不长，唐会昌元年（841年），唐武宗李炎登基，深恶佛教，关寺院，杀和尚，短短六年，全国损毁寺庙四千六百多所，二十六万多僧尼还俗 。沩山应禅寺也没能躲过这场劫难，灵佑和弟子们留发还俗，躲藏到民间 。
会昌六年（846年），武宗驾崩，唐宣宗继位，解除了对佛教的禁令 。时任湖南观察史的裴休，从乡下找到灵祐，亲自为其剃发，护送到寺院 。
大中三年（849年），裴休又奏请唐宣宗御赐寺名“密印禅寺” 。
圣旨到达那天，毗卢峰下，只见无数蜜蜂，遮天蔽日，来来往往 。
灵祐再次拿出父亲送给自己的鹦鹉螺，见上面法常师父用朱砂写的“螺有蜂飞” 。他若有所思 。“密印禅寺”“螺有蜂飞”，冥冥之中，似乎早有预示 。
“一日不作，一日不食”，灵祐牢记怀海禅师提倡的农禅结合精神，带领众僧开山垦田3700多亩，各地僧众慕名而来，很快多达1500多人，沩山成为禅宗最大的道场，其规模的盛大甚至超过了怀海的百丈山 。
一时僧侣众多，寺院加大建设，需大量木材 。当时派人前往四川峨眉山采购，峨眉山下一大庄园主积善好施，听说是修寺院所需木材，同意将山中没有尖子之树全部奉送 。说来奇巧，当夜狂风大作，山中所有树被狂风吹断了树尖，庄主也不好反悔 。而峨眉山有一条阴河直通沩山，山下有一口来木井，木材从阴河源源不断运往沩山，从来木井运出 。寺院建成，问主修木材还要不要？主修说，够了，不要了 。最后一根木材顿时卡在井口进不得，出不来，如今还堵在井口 。后人有诗为证：
分明古木倚蛟宫，谁信沩山与蜀通 。
亲到龙潭方广彻，长留一柱砥虚空 。
这时，灵祐已是七十九岁高龄 。当时，检校户部尚书、襄州刺史李景让以及湖南观察使崔慎都对灵祐禅师非常敬仰，对大沩山佛教圣地也非常关心，在李景让提议下，在密印寺南二十里，上沩山的半山腰之处，建立灵祐禅师修养的庐舍，并奏请皇帝唐
宣宗钦赐“同庆寺” 。
会昌初年（841年），受灵祐禅师派遣，慧寂离开沩山前往江西袁州大仰山（今江西宜春明月山）结庐建寺 。“会昌法难”时，慧寂隐藏于大仰山集云峰，会昌六年（公元846年），唐宣宗继位兴佛，赐其寺名“栖隐寺”，慧寂大开法席，禅宗僧侣云集，仰山道场誉满天下 。

文章插图
05
走进大沩山密印寺，山门横额书有“般若道场”四字，对联为“法雨来衡岳，宗风启仰山”，阐明了沩仰宗的佛法渊源传承 。
佛教的禅，源于印度，由禅宗初祖达摩传到中国，历经慧可、僧璨、道信、弘忍到六祖惠能，惠能传南岳怀让，南岳怀让传马祖道一，马祖道一传百丈怀海，百丈怀海传沩山灵祐，沩山灵祐传仰山慧寂 。
禅宗有五家宗派，世称“一花五叶”，五叶指禅宗发展的沩仰、临济、曹洞、法眼、云门五个流派，灵祐及其弟子慧寂共同开创的沩仰宗，遐尔闻名，“成为禅宗一花五叶中最早伸展出的一个叶片”，即禅宗五家宗派中最早、最有名气的一支 。
作为中国佛教的三十七世祖、沩仰宗的开山祖师，灵祐禅师对禅学、对佛学、对人生、对自然有自己的理解和独到的见解 。

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