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（简单点评：山地好 ， 不如心地好 。一切要顺其自然 。）
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十论龙之大势各有不同
风水以龙为主 ， 凡富贵贫*与 兴衰 ， 皆从龙身带来 ， 以吾广山川观之 ， 益信地不满东南 ， 五岭海滨地势东趋 ， 渐次低下 ， 吴浙之平洋 ， 尚在吾广之山颠 ， 吴浙穿井 ， 至五六丈尚未及泉 ， 吾广穿 井 ， 至五六尺则泉水汪汪 ， 此地卑水溢之征也 。故吾广富贵大地咸在高原 ， 名公巨卿之坟多出高山 ， 稍低下者 ， 莫不有水 ， 冷退败绝 ， 比比然也 。不宜般以北方平洋 例之 。杨公三十六脉歌属平洋者 ， 居十之六七 ， 大抵多为北方发也 。陋固者乃以此施于南方 ， 即刻舟按图之流 ， 无不立败 。刘白头十绝穴 ， 中有山坡鳖裙草坪等穴 ，  皆是吾广之正案也 。稽之省下郭外诸山 ， 益为不谬 ， 自小北门至白云山脚 ， 此上路也 ， 路以北为白云初发之龙 ， 公卿祖坟大地鳞次节密 ， 山最峻而贵显愈多 。有一峰 峦而出科甲六七人者 ， 实诸处所无 。盖由龙气旺盛故也 。由教场宣武亭而东 ， 历大望二望 ， 而四马岗风门凹 ， 此中路也 ， 路之上下亦有贵山 ， 然比上路则十不及二 三 ， 旺气不足故也 。又由东山桥左而东 ， 历妙河大水坟而猎德车碑 ， 员村郑界 ， 此下路也 。葬者累累 ， 绝无富贵大地 ， 间有之 ， 亦小贵显中富厚人家而已 ， 以其离搭 讪渐远 ， 地势卑下 ， 缠护懒散 ， 旺气不充故也 。大北门亦然 ， 自知府壑而北至景泰金钟 ， 又自金钟楼台面西 ， 三五里 ， 皆白云善所发龙也 。其旺气甚盛 。故此中富贵 之龙 ， 不可枚举 ， 其南面穿善一枝 ， 是为三角市 ， 自三角市而西而南 ， 各发一十余枝 ， 山岗缭乱矮小 ， 皆大山之余气也 。故无大地 。间有结作 ， 亦仅小康暂浮而已 。盖一省有一省之善 ， 粤南燕北各方不同 ， 葬于其间者作用亦宜辨别 。就北方平洋家数 ， 以例吾广之山 ， 又证以杨公三十六脉歌诀 ， 即以异处同矣 。其不误人者几希 。予初年看善 ， 每逐于低平散漫处 ， 遇一老者曰 ， 此皆文曲龙也 ， 伏而不起 ， 缓而无势 ， 非为大山余气则为大地缠绕作门户水口 ， 此中断无大地 。予骇而诘之曰 ， 余气 缠护有如此之多耶 。老师曰 ， 大地余气有去数十里者 ， 大地门户有百里缠绕者 ， 子未知细查耶 。予亦未尽信 ， 及阅历数载 ， 见在在皆然 ， 乃服斯言之有据也 。吾省城 池犹有可议可憾者 ， 白云自梅岭千里而来 ， 精华毕发于此 ， 故高峻秀丽诸处所无 ， 秦以前风气未开 ， 无论也 。自汉以后 ， 尉佗刘长 ， 曾称两王 。夫地至于王 ， 自昔难 矣 。虽彼僭越不经 ， 无足道者 ， 然亦风水使然也 。王气已尽 ， 万无再兴 ， 但风水之欠缺 ， 而可以人力修补之者 ， 亦知义之所乐闻也 。故敢据其愚衷 ， 少补下乘 。自昔 题吾广风水云 ， 富贵无三代 ， 矣千年人事验之 ， 信有然者 。然求其故 ， 一再朝山低远 ， 而拱护无情 ， 一在水口空虚而无收束之力 ， 朝山势不可为矣 。其水口当营度以 补神功之未备者 。古人曰 ， 山无水口 ， 发福不久 ， 又曰下手无砂 ， 枉说当年富贵 ， 此两言者 ， 吾广对症之剂也 。地理上手宜宽 ， 所谓天门欲其开也 。今海珠在上手 ，  送水不太急乎 。地理下手宜紧 ， 所谓地户欲其闭也 。今东方水口太阔 ， 收水何所*乎 。送者有七八 ， 而收者无一二 ， 所谓富贵无三代者 ， 又何悭其然也 。今宜于海口阔处 ， 在河南沙河之间 ， 与海珠对正之处 ， 用工筑东海珠倍大 ， 既为砌台基 ， 仍多起屋 宇 ， 密植树木 ，  ， 为广城下关 ， 则吾广之山 ， 秀气尽于此收蓄 ， 而城中之福泽显贵 ， 即十世之兴隆可卜矣 。何有于三代之嫌哉 。又有奇妙可征 ， 信为锦上添花者 。古 人曰 ， 巽上有峰出状元 ， 潮之水大钦祖坟 。是巽上起峰 ， 彼从少号巽峰 ， 竟发元首 ， 有施尧臣官直隶之常州 ， 亦于巽上起一塔 ， 不数载而孙继皋亦中状元 ， 此今事之 可征 。古语之足信也 。倘东海珠既成 ， 以藩司衙署取巽峰方 ， 于琵州之间举一塔 ， 可五六层 ， 则秀气显耀 ， 锺于人文 ， 不数载吾广登会状者 ， 可跋显待也 ， 使吾广 大运将开 ， 文人宜盛 ， 天必生一特达之士 ， 禄位高崇 ， 精神可以驱山岳 ， 叱咤可以运风雷 ， 而后能为主 ， 斡旋其间也 。噫嘻 ， 一举而百世之利存焉 ， 能无厚望于诸君 子哉 。

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