“前船抢水已得标，后船失势空挥桡”，描写的是失利龙舟的情形；“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”，这是描写失利一方观众的心理 。
“吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持”，诗人感慨，龙舟竞赛，和社会政治、战争的竞赛，没有本质的区别 。
8. 《湖居杂兴》，白珽很有意思的是，宋代的龙舟竞赛，已经有了现代商业竞赛的萌芽，因为在赛场，已经又了商业广告 。宋代诗人白珽在《湖居杂兴》一诗中就描写了这一现象：
龙舟晓发断桥西，别有轻舟两两随 。
春色可人晴较稳，酒家争出柳梢旗 。
“龙舟晓发断桥西，别有轻舟两两随”，龙舟比赛从破晓就开始了，除了比赛的龙舟，还有三三两两的轻舟相随 。诗人没有说明这轻舟的用途，猜测有可能是VIP观众的船只，也有可能是龙舟出事后的救护 。
“春色可人晴较稳，酒家争出柳梢旗”，天气真是太好了，观众也特别的多 。所以，“酒家争出柳梢旗”，酒家开始在龙舟赛上打广告了 。
这从侧面描写了宋代商业之发达！
9. 《官塘竞渡》，郑瀛宋代诗人郑瀛则认为龙舟更多的意义是纪念屈原，而不是竞赛本身 。这从我们现代人的观点来看龙舟赛本身的意义也很重大，屈原应该会乐见这么有意义的赛事 。郑瀛的《官塘竞渡》一诗为：
长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆 。
吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗 。
今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡 。
汨罗旧事付苍烟，空有遗歌写哀些 。

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“今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡”，今天的人们，不知道龙舟当初的意义，只把龙舟作为竞赛的工具 。诗人的这句诗值得商榷，龙舟竞赛本身激发了人们的斗志，锻炼了人们的组织、协作能力，锻炼了人们的体质，提高了人们的团结意识 。这些，都是与纪念屈原的精神是一致的，值得提倡 。
【端午赛龙舟诗词精选 端午节赛龙舟古诗词有哪些】至于“汨罗旧事付苍烟，空有遗歌写哀些”，这则需要加强人们的传统文化教育和爱国主义教育，这和龙舟竞赛不矛盾 。
10. 《齐天乐·端午和韵》，刘辰翁南宋的爱国诗人刘辰翁则更看重龙舟竞赛对屈原的纪念意义，用屈原对比当下官僚的醉生梦死 。他的《齐天乐·端午和韵》全诗为：
枝头雨是青梅泪 。翻作一江春水 。
鱼腹魂销，龙舟叫彻，
不了湖亭张戏 。满庭芳芷 。
正艾日高高，葛风细细 。
试比陈人，人间除我更谁似 。
浮沉君共我里 。
记薰廊待对，闻鸡蹴起 。
昨日蟾蜍，明朝蝇虎，
身与渠衰更悴 。
老夫病已 。任采绿采苓，为师为帝 。
但有昌阳，倩酤扶路醉 。
“枝头雨是青梅泪”，这是纪念屈原的泪水；“翻作一江春水”，诗人被屈原的爱国主义情怀所感动，觉得一江春水是人们纪念屈原的泪水 。
可惜的是“鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏”，“鱼腹魂销”自不必说，官员们没有切身感受；“龙舟叫彻”，龙舟竞赛的意义，他们也忘了；这些都“不了湖亭张戏” 。
其实，如果整个社会都没有了生机，像宋末那样，想靠“龙舟叫彻”就能唤醒人们，特别是官僚的抵抗精神，无异于痴人说梦！
11. 《贺新郎·深院榴花吐》，刘克庄宋代词人刘克庄认为龙舟竞赛是年轻人的事情，是年轻人该有的精气神 。他在《贺新郎·深院榴花吐》中写到：
深院榴花吐 。
画帘开、束衣纨扇，午风清暑 。

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