西北师范大学的任振河教授以为：“时下有人炒作‘七夕’是中国的情人节，只管有牛郎织女凄婉悦耳的恋爱故事，但七夕是一个多情自古伤离其余日子，是让情人们喜欢不起来的。而阴历的‘三月三’，时值清明前后，杨柳婆娑，春暖花开，帅哥靓女相约踏青，互表恋慕之情，才是最具浪漫的情人时节，人们哪有拖儿带女谈恋爱的，中国历史上真实存在过的‘情人节’是三月三。”
关于七夕成为中国情人节的缘由
七夕也乞巧节，七夕乞巧 。这个节日起源于汉代。七夕别称双七：这天月、日皆为七，也称重七。七夕也香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆服装、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。七夕又曰星期：牛郎织女二星所在的方位稀奇，一年才气一相遇，故称这一日为星期。
七夕的由来
“七夕”也泉源古代人们对时间的崇敬。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间显示在时间上阶段性，在盘算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉祥的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。由于喜字在草书中的形状恰似连写的“七十七”，以是把七十七岁又称“喜寿”。
乞巧内在
实在，乞巧节并不是纪念牛郎织女的恋爱，而是纪念织女这小我私人，民间又称“七姐”。乞巧节是女子的节日，织女被视为纺织女神，世间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，也免不了求赐完善姻缘。乞巧的方式各年月地方皆有差异，最著名的是穿针乞巧，即谁穿针引线快，谁就“得巧”，慢的称“输巧”，输巧者要将准备好的礼物送给得巧者；蛛丝乞巧则是把小蜘蛛放在盒子中，以其织网疏密为得巧若干；明清时代盛行的投针验巧是指在水盆中放入缝衣针，以盆底针影形状判断是否“得巧”。除了穿针乞巧，另有喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞、问鼎甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜“七娘妈”。厥后这个“乞巧节”还被传到东南亚以及日本和韩国。
然则，不知哪一天最先，乞巧节又有些变味，这个节日又被一些人说成是“中国的情人节”。 但现实作为女儿节加倍合适。
七夕节作为中国情人节的由来
最早最先挖掘传统七夕中的恋爱元素的，是中国的官方和所谓的爱国学者。
从上个世纪九十年月中期以来，随着咱们国家和西方交流的增多，许多西方的文化最先传入海内，这其中固然包罗一些西方的节日，向情人节啊、圣诞节啊等等。新文化的传入受到了许多国人尤其是年轻人的追捧，并在商家的推动下，过情人节成了很时髦的一件事。这种外来文化的传入，刺激到了一部门人的民族情绪，有些人最先思量：为什么要过西方的情人节呢？我们中国人没有自己的情人节吗？
于是，1993年，时任中宣部副部长的徐惟诚就提出过将七夕界说为中国的情人节，不外那会儿西方情人节也才刚进入中国，那时的国人对这种对照直接的表达恋爱的方式还不太习惯。以是，他的提议并没有引起很大的回响。而到了2002年，河北省文联等几个组织在石家庄举行了“七月七恋爱节”系列流动，其中包罗由通俗群众普遍介入的民俗流动，也包罗了有专家、学者介入的学术钻研会。对此，新华网对事宜的报道。
这次流动应该是在整个七夕节“被发现与重界说”历程中异常主要的一个节点。首先，这次流动在那时吸引了大量群众介入，据报道有几十万人。其次，这次的学术钻研会，对照系统地梳理了传统七夕节日中的“恋爱元素”，并论证了将传统的七夕节“重界说”为“中国恋爱节”的需要性和可行性。好比时任河北省文联主席的冯思德在流动中就讲到：“张罗一个节，与西方情人节相抗衡。把我国的七月七乞巧节捡起来，重新界说一下，然后重振旗鼓搞一其中国的恋爱节。”

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