今天是西方的情人节，是青年男女表达恋爱的日子。
作为文化节日，不管它来自东方照样西方，欢庆本无过错，然则，“自信起来”的许多中国人，每次遇到西方节日，总要论证一番响应的中国节日“与之抗衡”。既然云云，为了表达笔者的“爱国热情”，本文试图从中国文化的视角，说说“中国情人节”问题的由来。
对于中国情人节，现在大致有三种说法：一个是元宵节（也称上元节，即正月十五）；二是阴历三月初三；三是近年来兴起的七夕节（即乞巧节，七月初七）。
【情人节是若干号 中国情人节到底是哪一天】上元节做为中国情人节的称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，平时女子稀奇是人人闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节和上巳节，才可以出来，甚至和男友幽谈判情。“三月三”，是中国许多民族举行情歌对唱的日子，是彻头彻尾的恋爱表达的盛会。七夕更倾向于是一个女子过的节日，其内在不只包罗乞情，更包罗乞巧、乞福。因此不能单纯地由于是牛郎织女相会就把七夕附会成“情人节”，严酷意义来说，元宵节的“情人节”功效胜于七夕节。
元宵节作为中国情人节的理由
元宵恋爱元素
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与恋爱连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发恋慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的忖量之苦。
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个时机，传统社会的年轻女孩不允许出外自由流动，然则过节却可以结伴出来嬉戏，元宵节赏花灯正好是一个交谊的时机，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色工具。元宵灯节时代，又是男女青年与情人相会的时机。
辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火衰退处。”就是形貌元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公牍与徐德言在元宵夜坠欢重拾，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。
元宵节习俗
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：”南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了那时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》纪录：元宵庆典甚为盛大，四处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，演出者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，嬉戏观灯的国民更是不能胜数，通宵达旦，恣意欢欣，热闹异常。在唐代生长成为盛况空前的灯市，中唐以后，已生长成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯名堂繁多，天子命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是执行宵禁的，夜晚禁鼓一响就阻止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，天子特许开禁三天，称为”放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延伸至五夜，灯彩以外还放焰火，演出种种杂耍，情景加倍热闹。《东京梦华录》中纪录：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，美丽交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。”游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不停

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