立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峯 。主人有礼客尊重，客在西兮主在东 。
此节首一句即补救上文，恐后世之言地理者専在水神与星光讨消息，而忘却后来之龙神，即以啓下文，且不须以朝对好奇峯爲主要也 。故曰“立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峯” 。即从上而说，不须以发越之迟速而専注意于水神与星辰 。就下而说，不须以朝对之好丑爲标准，只要在龙神之合不合也 。主人，即后龙也 。有礼，即《易·文言》所云“嘉会足以合礼”之礼 。如后龙之爲主人者，得嘉会足以合礼，其客山客水之在宾位者，亦自然以礼貌相周旋，无不面面是情矣 。客在西兮主在东，不过举一西东以爲例，而四正四隅均可类推矣 。
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