十首最佳诗词中不出名的花儿，赞扬不知名小花的诗词 _生活知识

看惯了各种诗词中的“名花”、“贵花”，第一次读到赞扬不知名小花的诗词，是清代诗人袁枚的那首《苔》，“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开” 。这首诗歌颂了苔花虽小，但精神不小，象征了普罗大众。其实，中华诗词源远流长，诗人们很早就把目光投向了各种“野花”、“山花”、“闲花”，借此歌颂普罗大众旺盛的生命力，赞扬了他们“贫贱不能移”的高贵品质。
1. 《野花·野花吐芳不择地》，赵蕃可以说，宋代诗人赵蕃是最重视普罗大众的诗人，他写了多首《野花》的诗，从不同角度赞扬普通民众。这首《野花·野花吐芳不择地》更是别具一格，既赞扬普罗大众的随遇而安，又同情他们的不自由和无用武之地的困苦：
野花吐芳不择地，幽草吹馥宁只春。
兹日纵为无事日，此身不是自由身。

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野花吐芳不择地，幽草吹馥宁只春
“野花吐芳不择地，幽草吹馥宁只春”，普罗大众就像“野花”和“幽草”一样，“野花”不选择生长之地，有个地方就能争芳吐艳；而“幽草”呢，也不会只在春天才会馥郁芬芳。这是赞扬它们的随遇而安和随时而安！
“兹日纵为无事日，此身不是自由身”，普罗大众深受统治阶级的通知和压迫，从来都不是自由的，纵然今天没有任何事情，那也不能自由，也不能想干啥就干啥。这是诗人在同情它们的不自由和所受的约束。
个人感觉，这首诗的思想境界，比袁枚的《苔》要高出不少！
2. 《萍乡道中》，黄升清代诗人郑板桥有一首诗《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，这首诗通过“萧萧竹”代表民间声音。而宋代诗人黄升的这首《萍乡道中》，则是通过“野花”代表民间：
路入萍乡信马行，野花香好不知名。
官卑无补公家事，时向田间问耦耕。
“路入萍乡信马行，野花香好不知名”，诗人大概是在萍乡任职，所以进入萍乡以后，他就开始信马由缰，任意行走，目的当然是为了体验当地的风土人情；一句，“野花香好不知名”，毫无疑问，诗人对萍乡的感受是非常好的，老百姓就像野花一样，又香又好，纵然不知名，但品格出众。
“官卑无补公家事，时向田间问耦耕”，虽然自己官位卑下，所做的事情也与公家无大用处，但也要时时到田间地头，问问农家的耕作情况。“耦耕”，是双牛或双人耕作，代表的是农村耕种情况。
诗人通过“野花”赞扬老百姓的精神，而且谦虚地声称自己卑微，帮不了百姓什么。这种精神，值得我们学习！
3. 《观落花·才看艳蕾破春晴》，翁卷宋代诗人翁卷的这首《观落花·才看艳蕾破春晴》，通过“闲花”的花落，表达的是对普罗大众所受压迫的同情：
才看艳蕾破春晴，又见飞花点点轻。
纵是闲花自开落，东风毕竟亦无情。

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才看艳蕾破春晴，又见飞花点点轻
“闲花”的花期是那样短暂，“才看艳蕾破春晴，又见飞花点点轻”，才看到“闲花”的艳蕾开破春晴，没想到旋即就看到了飞花点点，落了一地。
“纵是闲花自开落，东风毕竟亦无情”，“闲花”本来就会自开自落，不需要任何人关心，你东风凭什么这么无情，非要将才开的“闲花”，吹落一地？
稍稍理解，可以看出，“闲花”代表的是普罗大众，他们自给自足；“东风”代表的是统治阶级，出来剥夺了老百姓仅有的一点收成。

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