萍散鱼时跃，林幽鸟任歌 。
悠然白云意，乘兴抱琴过 。
“人务南亭少，风烟北院多”，归隐就是要在人烟稀少的地方，最好风烟弥漫，这样，才能免得尘世的侵扰 。
“萍散鱼时跃，林幽鸟任歌”，所谓“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”，“鱼”和“鸟”都是自有的象征 。
“悠然白云意，乘兴抱琴过”，“白云”，当然象征的是洁身自好，自由自在；而“琴”，经过了嵇康的演绎，就成了隐士和雅士的象征 。
一句，“悠然白云意，乘兴抱琴过”，我既然早就抱有归隐之意，何不抱着古琴，弹奏属于我的“广陵散”！
8. 《丹阳作·暂入新丰市》，郑常唐代诗人郑常是一位“竹林七贤”式的人物，他终日买醉，醉了随处可躺，自由潇洒 。正如他在《丹阳作·暂入新丰市》写到的那样：
暂入新丰市，犹闻旧酒香 。
抱琴沽一醉，尽日卧垂杨 。
“暂入新丰市，犹闻旧酒香”，“新丰市”，故址在今陕西省临潼县东北，是古代盛产美酒的地方 。就像进入了美酒产地新丰市一样，好像闻到了老酒的酒香 。
“抱琴沽一醉，尽日卧垂杨”，把琴都当了，拿来买酒，只图一醉，醉了就整日躺在垂杨柳下呼呼大睡 。
一句，“抱琴沽一醉，尽日卧垂杨”，这比“竹林七贤”还疯狂，至少“竹林七贤”还没有到当琴买酒的地步 。
9. 《家园·五亩园连竹》，周昂归隐的最高境界是，“琴书付两忘”，为什么呢？因为“琴书”作为“琴棋书画”的代表，其实代表的是儒家文化 。是儒家，就代表了你有“入世”的追求 。如果做到了“琴书付两忘”，那就是代表你彻底抛弃了儒家思想，彻底回归田园 。金代诗人周昂在《家园·五亩园连竹》中写到：
五亩园连竹，三间屋向阳 。
气和春浩荡，心静日舒长 。
花鸟成相识，琴书付两忘 。
陶然一尊酒，谁复记羲皇 。

文章插图
花鸟成相识，琴书付两忘
“五亩园连竹，三间屋向阳”，“竹子”代表的是君子，心虚而志向高远 。“向阳”，则表示主人心向光明 。“气和春浩荡，心静日舒长”，主人的精气神就像春风一样浩荡；而心静如水，就如日子一样长远 。
“花鸟成相识”，主人亲近自然，和大自然打成一片，和花和鸟成了老相识 。“琴书付两忘”，那些代表了世俗，代表了功名利禄的知识，都已经忘了，我已经返璞归真了 。
“陶然一尊酒，谁复记羲皇”，最让人陶醉，最让人陶然的是，喝上一杯酒，谁还记得现在是什么时候呢？
10. 《诗一首·枫叶芦花满钓船》，吴则礼做一个隐士，徜徉在青山绿水之间，俗话说，“靠山吃山，靠水吃水”，隐士的酒钱，就来自青山绿水，这比官场赚到的钱干净得多 。宋代诗人吴则礼在《诗一首·枫叶芦花满钓船》中写到：
枫叶芦花满钓船，水风清处枕琴眠 。
觉来失却潇湘月，却问青山觅酒钱 。
水风清处枕琴眠
“枫叶芦花满钓船，水风清处枕琴眠”，“靠水吃水”，主要是钓鱼，钓鱼是浪漫的，特别是在晚上，月光洒在水面上，枫叶、芦花都倒影在钓船上，特别让人心旷神怡；清风徐来，水波不兴，弹一曲古琴，兴尽则枕琴而眠 。
“觉来失却潇湘月，却问青山觅酒钱”，醒来的时候，潇湘之月已经下山了；原来，天已经大亮了，这时候，该是进山赚酒钱的时候了 。
“枫叶芦花满钓船，水风清处枕琴眠”，想想就很美！
11. 《和重题》，刘禹锡诗豪刘禹锡有着强大的内心，虽然屡遭贬谪，但从来不低头，只会笑着说，“前度刘郎今又回” 。但这首《和重题》却不一样，表现的是一个想要归隐的诗豪：

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