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这是亲子团体沙盘主题“我们的故事”的第二轮 ， 孩子将去沙具架上去拿不超过3个沙具代表“我和妈妈” 。四岁的男孩小琛(化名)很快地从架子上拿来了一个大大的灰色的并带着多彩小花图案的骷髅头陶瓷存钱罐和一只绿色的小剑龙代表妈妈与他 。看到他摆在沙盘里的这个骷髅头存钱罐 ， 外表温和、声音轻柔的妈妈顾不上带领者钱老师关于拿沙具期间互不交流的游戏规则 ， 她似乎有些按捺不住 ， 指着骷髅头存钱罐一个劲地问孩子 ， 这个是什么东西 ， 这个是什么东西 。虽然妈妈的声音依然是柔和的 ， 但能感觉出她在极力克制自己的惊讶、好奇和一丝不动声色的激动与失望 。孩子并没有回答妈妈的疑惑 ， 只顾着在沙盘里把玩这个骷髅头存钱罐 ， 妈妈也就没有过多地追问 ， 也在边上用手指去捏捏沙 ， 静静地陪着孩子 。
小琛与妈妈是来访的四组亲子中的一对 。第一眼看到小琛 ， 他身穿橘黄色短袖 ， 深蓝色短裤 ， 脚着棕色凉鞋 ， 个头中等 ， 偏瘦 ， 皮肤白皙；一旁的小琛妈妈有些偏胖 ， 身着军绿色无袖棉布连衣裙 ， 样式有些老旧 。妈妈神情平和 ， 眉目低垂 ， 目光一直在孩子身上 ， 也没有和坐在边上的我打招呼 。等孩子坐定 ， 妈妈马上就掏出吸管杯 ， 并不是让孩子自己拿着喝的 ， 而是她拿着杯子给孩子吸水 。这样的喂水 ， 在沙盘游戏中出现了两三次 。这是一只塑料杯子 ， 并没有打破的风险 ， 完全可以由四岁的孩子自己拿着喝 ， 但是妈妈却是习惯性地很自然地这么去做了 。而且 ， 咨询师问了几次小朋友几岁了 ， 叫什么名字之类的问题 ， 小朋友都保持缄默 ， 不愿意开口；孩子会不时地扑到妈妈身上 ， 或者把这妈妈的腿；他们在一起似乎忘记了周围的一切 。所有这些给咨询师的感觉是 ， 这位妈妈非常呵护孩子 ， 而且程度或许有点过 。
所以 ， 当孩子拿到一个骷髅头存钱罐放沙盘里的时候就不难理解了 ， 这是一个骷髅头 ， 又是一个存钱罐 。骷髅头代表死亡、恐惧、吞没等负性感受；而存钱罐在古时候叫做“扑满” ， 古人为了存钱方便 ， 用陶捏成一个瓦罐 ， 上面开一条能放进铜钱的狭缝 ， 有散铜钱就把它投进去 ， 急用钱或者钱罐装满之后 ， 就将瓦罐打破 。存钱罐在风水学上是吉利物品 ， 是钱财的象征 ， 因此可以把存钱罐与保护、安全、满足之类的正向词汇联系起来 。孩子的潜意识正是要表达对母亲这种爱恨交织的感受 。所以 ， 这个存钱罐的外形不是小猪、小猫、小兔、小房子之类的常见造型而是一个让人诧异的骷髅头 。


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小琛的妈妈是一个非常呵护孩子的母亲 ， 在她后面呈现的沙具中 ， 她拿了一个唱歌的身材曼妙的女子代表自己 ， 她在描述故事时说自己曾经很喜欢唱歌 ， 但自从有了孩子之后这个爱好也就没有了 。可以想象 ， 这个妈妈 ， 在孩子出生后 ， 处在一种“原始母性专注”的状态 ， 正如温尼科特说过 ， 这种“原始母性专注”的心理状态中 ， 母亲越来越淡化自己的主体性、个人兴趣和生活节奏等 ， 越来越关注婴儿的活动 ， 这是一种高度敏感的状态 ， 能适应婴儿的愿望和需要 。正是这种原始母性专注为婴儿塑造了主观全能感和持续存在感 。温尼科特说 ， 足够好的母亲在开始的时候几乎完全适应婴儿的需要 ， 但随着时间的推移 ， 她会逐渐减少这种适应 ， 而婴儿将根据自己逐渐增长的能力来应对失败 。所以 ， 母亲在被需要的时候应该及时出现；同样关键的是 ， 她在不被需要的时候应适时退离 。唯有如此 ， 才能让孩子自己去领悟这个世界 ， 去尝试失败 ， 从而实现从完全依赖到相对依赖直至趋向独立 。

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