说“不”和接受被拒绝都需勇气

为人忠实的公务员小张，似乎从来就是很平和、没烦恼的样子，有一天他终于向他同伙诉苦：“我并不像你们以为的那么快乐。我是一个不会拒绝别人的人，生怕对别人说‘不’以后会危险到别人，经常是违心地有求必应。我不想这样讨好别人，由于很委屈自己，但我对‘不’又说不出口。真不知我的问题出在那里，也不知该怎样才气自若地表达自己的真实想法”。
【说“不”和接受被拒绝都需勇气】着实，中有太多像小张这样的人，陷入跟他一样的社交焦虑。
我们谁没有讨好别人的心理呢？每小我私人从小就在讨好怙恃，讨好同伴，讨好先生，讨好权威人物等关系中体验着讨好的利益：被表彰、被重视、被奖励、不被指责、不被怪罪、不被责罚等等。这是人在生长时的无奈，也是人成为社会人所需的啊。
人际中的讨好别人有双重寄义：一是功利性的，即通过自动讨好别人而到达自己某种目的；二是防御性的，通过讨好别人而杀青情绪同盟，制止树立攻击工具，为自己取得宽松的天生环境。以是，讨好别人有着它的努力作用。太过“讨好”又会给人带来无限烦恼，就像公务员小张那样有苦都说不出口，在他不得不“讨好”的背后遮蔽着一种心里冲突，存在着人际来往的不平安感。
判断人社交中的心理成熟度，要看你能否自若地对别人说“不”，能否自动要求别人辅助自己，能否蒙受别人的拒绝。
能够说“不”和能够接受被拒绝，都是需要自信和勇气的。
不会拒绝也不能自若地提出要求，又怕被别人拒绝的心理状态，在心理学上称为“被拒敏感”。这样的人其人际关系看起来挺好，他总是热心助人，口碑好，别人喜欢找他“贫苦”，可心里苦水只有自己吞。这是典型的“死要体面活受罪”的社交焦虑。
畏惧说“不”的心理，是一种以自己主观为蓝原本看别人的心理投射。由于说“不”未必就能危险到别人，本质上是自己心里受不了被人拒绝，以是以为（外投射）别人受不了拒绝而不敢拒绝别人。怕说“不”的心里情结主要来自以下几方面：
1、厚重而懦弱的自尊。
过重的自尊来自东方哲学熏染，中国佛、儒、道家文化是有厚重耻感内在的，如“三纲五常”“恬不知耻”“恬不知耻”“知耻近乎勇”（孔子），“无羞辱之心，非人也”（孟子）等文化，造成了中国人高度重视做人的“礼仪、节气”，高度重视人的“脸面”，这些文化深深影响着一代又一代人的头脑和心理。
而现代社会仍然很讲求“体面工程”的。可以说“人活一张脸，树活一张皮”是中国人的团体无意识情结。中国文化中“体面”的惟一寄义是：他人眼中的我，即你做任何事情要忌惮体面、做得体面，不能让别人在背后戳你脊梁骨，你得忌惮自己的行为对他人的影响，以及他人对自己的看法。
这是文化所形成的人际行为规范，本质上是人的自尊需要。
只是耻感文化对有些人而言，形成了约束他心里的枷锁，或者说，有些人由于个性懦弱、心里自卑而在一个讲求体面的文化环境里很不自由，备受人际焦虑折磨。
这种人是活在别人的印象中，其自我观点是确立在他人评价上的，其个性决议了他在人际来往时，会高度关注他人的行为反映，包罗他人的需求。若是他在意了别人和知足了别人，自然会获得别人的好感，好的态度和洽的评价，自己就会感受被重视，以为自己做得很对，很有成就感！
这种自我一定来于别人一定的人，是无法在他人眼前给予否认的，即畏惧说出“不”的。由于对别人否认，就意味着对自我的否认，这会隔离看清自己是谁的被一定泉源（给自己评价的客体）。以是，他在对别人有求必应的“讨好”中，充实感应自我的存在和存在的价值。

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