迦叶是继佛陀之后的第一代祖师，阿难被奉为第二代祖师 。他们两个的像供在这里，表示他们永远是佛陀的弟子 。这两尊像高度均为2.4米 。在横三世佛的背后，供的是观音、文殊、普贤“三大士”像，均高2.5米 。在大殿东西山墙的平台上还供着形态各异的十八罗汉 。
佛、菩萨、罗汉、天神是佛国世界中，由“果位”分出的“四圣” 。佛与众生分为十大类，总称十界 。前六界被称为“凡夫”，后四界被称为“四圣” 。佛是佛陀的简称，意为范者，是佛教修行的最高境界 。觉有三层涵义，自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行圆满 。罗汉和天神缺后两项（觉他和觉行圆满），菩萨缺后一项（觉行圆满），只有佛才三项俱全 。小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼佛；大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者 。大乘佛教认为，三界十方都有佛 。五台山的佛教属于大乘佛教，供的主要是释迦牟尼佛，同时也供过去六佛（释迦牟尼出生前的佛）和未来佛弥勒佛等 。
罗汉是“阿罗汉”的简称 。佛教认为，每一种修行的成就叫做一个“果位” 。“阿罗汉果”是小乘佛教中修行达到的最高果位 。在大乘佛教中则低于佛和菩萨，属第三等 。得到罗汉果位，就可熄灭一切烦恼，永远不会再投胎转世受所谓“生死轮回”之苦 。可见，当一个罗汉也是很不容易的 。这里所塑的十八罗汉自左至右依次为：宾度罗跋罗度阔、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘堕阁、苏频陀、诺距罗、跋陀罗、迦理迦、伐罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗喉罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注茶半托迦、阿难和迦叶 。
这座大殿内既有“横三世佛”，又有“三大士”，还有十八罗汉，是佛教信仰者顶礼膜拜最为理想的地方 。佛坛前面的供案上，宝鼎焚香，佛灯长明，钟、罄、铛、鼓、木鱼等佛教乐器也应有尽有 。供案前面，地面宽敞，摆着好多圆形蒲团，是本寺僧众进行早晚功课的地方，也是五台山全山僧众举行大型法会的重要道场 。数百僧人排成长队在该殿内转经(围绕中间塑像走动念经）也毫无拥挤之感 。
在该殿后面的门楣上，挂着乾隆御书“象教精严”木匾一块，笔力柔中带刚、圆润流畅 。
在大雄宝殿院中，有直人云天的古松与宽广的空间 。五台山一千人以上的大型法会多在这里举行 。
在此院东五观堂的走廊里，悬吊着一块高2.35米、宽1.7米的铁质云板 。云板形似云而得名，是报开饭时间的打击法器 。每当早、午饭前，击打云板36响，僧众便可排着整齐的队伍去吃斋 。这一云板是由21块铸铁连击而成，每块可发一音，合起来打击，即可发出音质不同的多种声音，甚
为好听 。它是明万历三十年（1602年）铸造的，是一件有价值的历史文物 。在走廊里还悬吊着一条大木鱼 。木鱼是念经时的打击法器 。这一木鱼龙头鱼身，寓含鱼可化龙之意，暗示只要认真念佛修行，就像这条大木鱼双目圆睁，昼夜不合眼地忘寐修道，迟早是会修成正果的 。

文章插图
无量殿
无量殿从外表乍一看，在显通寺大院内似很一般，不会有一见惊奇之感 。其实，这可是一座外朴内秀的明代古建珍品 。该殿有三个名字，一个就是无量殿，另两个分别是无梁殿、七处九会殿 。大家细看，大殿门相上方所嵌的七块砖磨匾额，依次为“法菩提场”、“普光明殿”、“仞地天宫”、“夜摩天宫”、“兜率天宫”、“他化天宫”、“逝多园林” 。这七块匾额代表《华严经》上释迦牟尼讲过法的七处道场 。据说，释迦牟尼曾在这七处道场，共讲经九次，因此，该殿的建筑就暗含了“七处九会”的意思 。

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