近年，对铁瓦殿遗址进行了考古发掘，澄清了其建筑形态与基本格局，出土了青花瓷、龙纹琉璃滴水及其他建筑构件等历史遗物，证实这是一处明清之际活跃在崂山的全真教道观遗址，对于研究全真教的历史嬗变轨迹具有重要价值 。
今犹可见石柱矗立，石阶横亘，弥漫着一种特有的废墟之美 。恍惚间，似有道长依旧在庙前踏罡步斗，贯通三界 。烟霞弥漫，透过巨峰下的铁瓦殿遗址，令人生发对道家所遵循的“生态、自然、和谐”理念和“建筑意”的思考，从而对中国传统文化精神及其内在的宇宙意识有所领悟 。

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铁瓦殿遗址
石柱或立或倒 。
【风水天马峰】

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石柱
铁瓦飞图 。


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铁瓦飞图
石柱上的字迹已经模糊不清 。


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石柱的字迹已不清晰
后石壁上的字迹已不清晰 。


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后石壁的字迹已经模糊不清




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石柱






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遗址南边




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台阶遗址
崂山是中国大陆海岸线第一高峰，亦是亚欧大陆正东方第一高峰，可形象地称之为恢弘大陆直面沧海的鼻梁骨，挺起了海陆一体化的伟岸形象 。
巨峰海拔1133米，奠立东极，是一处以海陆交接、天人交会为奥义的自然地标 。在其东南麓海拔650～750米的区域，分布着崂山地势最高的古代庙宇与洞窟遗产群落，形成一条内蕴深厚而特色鲜明的自然与文化遗产廊道 。玉清宫的前缘当在唐宋，明清之际屡有重修，渐成宏大规模，檐瓦丹碧，气势宏敞，终成全真道宫观中的泱泱之大者，奉祀三清、太一诸神，与太清、上清二宫并举，标志着崂山“三清胜境”的历史完型 。白云庵亦称灵鹫庵，明嘉靖年间，全真道士朴一向重起之 。铁瓦殿矗立于云壁下，原为玉清宫暨白云庵的下院 。慈光洞系人工开凿石窟，其前方原另有殿宇，而以此为密室 。圣水庵依托天然花岗岩叠架洞“白云洞”建成，原祀真武 。域内多摩崖石刻，除“玉清宫”“灵鹫庵”“慈光洞”等庙宇、洞窟名称石刻及相关诗刻之外，尚有“大明正德六年”（1511年）、“大明嘉靖二十七年”（1548年）及“万历十二年”（1584年）等纪年石刻，载录着诸庙宇在明正德至万历年间的重修序列 。盘古岩高矗其间，上镌“盘古”两个擘窠大字，古拙大气，有如神工，令人遐想“开天辟地”的创世荣光 。
历史上，巨峰之阳的这一庙宇与洞窟群落曾由佛道两教交替或共同使用，演化为崂山僧道教团的主要活动基地 。明万历时，主张儒释道“三教融合”的高僧憨山至此，修禅讲法，作《重修巨峰顶白云庵玉皇殿记并铭》等诗文 。当其时，高山之上发生了别有深意的交响，佛道双修，融合互鉴的场景弥足珍贵，见证了中国文化的融合力、思辨性与创造力 。崂山文化自觉，可从此开始 。
要言之，巨峰下的这一古代庙字与洞窟群落赫赫可观，是巨峰游览区的人文堂奥，是崂山自然与文化遗产的重要组成部分，对于澄清崂山风景区特别是巨峰游览区的自然禀赋、历史底蕴与文化个性具有特殊意义 。

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