此案连坐被杀者873人（一作847人） ， 其他外亲之发配充军者高达千余人 ， 方孝孺最终也被凌迟处死于市 。
什么是五服读到这里 ， 你可能会问 ， “九族”是指一家九代人 ， “五服”是指什么呢？难道是一家五代人？可是这五和九它对不上啊！难道是指五种衣服？那么 ， 这个衣服和“九族”又有什么关联呢？
你还别说 ， “五服”还真就是指“五种衣服” 。不过 ， 这衣服不是我们平常穿的衣服 ， 而是指丧服 ， 就是今天我们常说的“孝服” “孝衫” 。

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古代守孝图
人死后 ， 其亲属要在一定时间内改变通常的服饰 ， 即换下常服、穿上素服 。不着颜色、不带花边 ， 谓之“素” ， 这是我国丧服的基本形制 。
【在农村老家什么叫五服，亲戚没出五服是什么意思？】在丧礼中 ， 每个家族成员根据自己与死者血缘关系的亲疏远近 ， 和当时社会所公认的礼法礼制 ， 为亡者穿孝、戴孝 ， 是为“遵礼成服” 。
古代守孝图
亲属在死者离去后易服 ， 体现了对死者的哀悼与尊重 ， 正如《礼记·问丧》所言：“夫悲哀中 ， 故形变于外也 。”易服就是内心的悲哀 ， 在人的外部形变的体现之一 。
这种丧服制度的原则 ， 据《荀子·礼论》 ， 是“称情而立文” ， 意思是丧服的“节文” ， 即形制和穿着礼仪是按照生者与死者的感情深浅（即血缘关系亲疏）来确立的 。血缘关系越远 ， 情感自然会递减 ， 所穿的丧服也就会不一样：亲等近的 ， 穿重丧服；亲等远的 ， 穿轻丧服 。
丧礼
这种现象 ， 礼书称之为“杀” 。《礼记·中庸》就这样说：“亲亲之杀 ， 尊贤之等 ， 礼所生也 。”意思是说 ， 爱自己的亲属有等级 ， 尊敬贤人有级别 ， 这些都是从礼仪中产生出来的 。
“亲亲之杀”这个“杀” ， 一般读作shài（音同“晒”） ， 意思是等级差别一层一层地衰减 。直系向上 ， 亲情逐代减杀 ， 称为“上杀”；直系向下 ， 称为“下杀”；亲情向旁系亲属的减杀 ， 称为“旁杀” 。
古人根据家族亲情“减杀”的原则 ， 制定了相对应的五等丧服 ， 是为“五服” 。
丧服的五等差别 ， 明确体现出成服之人与死者血缘关系的亲与疏 。也就是说 ， 五服之内 ， 是一家人 ， 是一杆子亲戚 。超出五服 ， 即所谓“五世则迁” ， 也就断了宗法关系 ， 彼此之间也就不再以“亲戚”相称了 。

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（元）龚端礼《五服图解》影印
至于五服的名称、用料、形制、穿着礼仪等具体内容 ， 在《礼记》中的《丧服小纪》《杂记》《问丧》《服问》等许多章节都有详细的记载 。
这五种丧服 ， 由重至轻 ， 分别是：斩衰 ， 齐衰 ， 大功 ， 小功 ， 缌麻 。这就是《三字经》里面提到的“斩齐衰 ， 大小功 。至缌麻 ， 五服终” 。
斩衰、齐衰的“衰”字 ， 在古代典籍中也经常写作“缞” ， 而且读音有点特别 ， 读作cuī(音同“催”） ， 这是古音 ， 现在使用已不多 。

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