魏晋时期杜预《春秋左氏经传集解》说：“缞在胸前 。”南北朝时期的字书《玉篇》说：“衰 ， 丧服也 。”是说“衰”是指丧服中披于胸前的上衣 ， 后来代指丧服 。
古代丧服
大功、小功的“功” ， 就是功布的意思 ， 这种麻布经草木灰椎洗 ， 比较细白 。大功就是做工比较比较粗 ， 小功就是做工比较细 。
缌麻的“缌” ， 读作sī（音同“思”） ， 据东汉刘熙《释名·释丧制》：“缌 ， 丝也 ， 绩麻细如丝也 。”是说这种麻布缕细如丝 ， 非常精细 。
五服怎么穿斩衰是五服中最重的丧服 ， 用料为极粗的本色生麻布 ， 跟今天我们常见的麻袋片差不多 ，  ， 制作也很简陋 ， 将麻布用刀割断 ， 断处外露不缉边 ， 故称斩 。丧礼中 ， 用这种毫不修饰的素服 ， 来显示服丧者最强烈的孝心和哀痛之情 。
应服斩衰之丧者：男子及未嫁女为父 ， 承重孙（替亡父为祖父母服丧的长房长孙）为祖父、妻妾为夫 ， 均服三年斩衰 。至明清 ， 子及未嫁女为母 ， 承重孙为祖母 ， 子妇为公婆 ， 亦改服三年斩衰 。

文章插图
（元）龚端礼《五服图解》影印
这里需要特别说明的是 ， 在古代 ， 丧服的轻重之别 ， 不仅表现在丧服的形制、用料上 ， 而且体现于服期、绖、带、杖等几个方面 。
《左传·襄公十七年》载：“齐晏桓子卒 ， 晏婴粗缞斩 ， 苴绖、带、杖 ， 菅屦 ， 食粥 ， 居倚庐 ， 寝苫枕草 。”
苴绖 ， 读作jū dié（音同“具谍”） ， 苴 ， 即已结子的麻 。绖 ， 用麻做的丧带 。苴绖共两条 ， 一为腰绖 ， 用作腰带；一为首绖 ， 用以围发固冠 。

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（元）龚端礼《五服图解》影印
杖 ， 也就是后世俗称的哭丧棒 。斩衰所用之杖为苴杖 ， 竹制 ， 高与胸齐 。
带 ， 是以绞麻为绳作带 ， 与腰绖相似 。古代丧服中的绞带代替革带 ， 腰绖则代替大带 。
菅屦 ， 读作jiān jù（音同“尖句”） ， 是用菅草编成的草鞋 。
《左传》中这段话的意思 ， 是说齐国大夫晏桓子死了 ， 他的儿子晏婴穿着粗布丧服 ， 头上和腰里系着麻带 ， 手执竹杖 ， 脚穿草鞋 ， 喝粥 ， 住在草棚里 ， 睡草垫子 ， 用草作为枕头 。

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（元）龚端礼《五服图解》影印
齐衰用料与斩衰相同 ， 都是用本色粗生麻布制成 ， 但此制孝服 ， 凡剪断处均可以收边缝缉 ， 是为“齐” 。
齐衰服饰 ， 据《丧服经》：“疏衰裳齐 ， 牡麻绖 ， 冠布缨 ， 削杖 ， 布带 ， 疏屦三年者 。”
服齐衰一年 ， 用丧杖 ， 称“杖期” ， 这个“期” ， 就是一年的意思 。不用丧杖 ， 称“不杖期” 。
汉代的时候 ， 父亲若活着 ， 子女要为母亲服齐衰杖期 。如果父去世了 ， 子女要为母亲服齐衰三年 。

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