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玉刚卯文曰:“正月刚卯既央,灵殳四方,赤青白黄,四色是当 。帝令祝融,以教夔龙,庶疫刚瘅,莫我敢当 。”推测大意是:正月里卯气过强或者过弱,不吉利,需要克制或者增强,于是做了这个器物,把请神灵护佑的文字刻在四方,再穿上赤、青、白、黄四种颜色的丝带,天帝让火神祝融去教化作恶的夔龙,挡住民间百姓的所有灾难 。

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玉严卯文为:“疾日严卯,帝令夔化,慎尔周伏,化兹灵殳,既正既直,既觚既方,庶疫刚瘅,莫我敢当 。”意思和刚卯差不多,这里的疾日指的是子日和卯日 。
2.玉翁仲
在历史上确有其人 。关于“翁仲”其人其事及作此像的用意,至明代才比较清楚 。《明一统志》载称:翁仲姓阮,秦时安南人,身长一丈三尺,气质端勇,异于常人 。始皇并天下,使翁仲将 。翁仲死后,铸铜为其像 。通过这段记载,我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军,以他的形象作佩饰,有驱除邪魔之意 。

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玉翁仲的造型为半圆雕,着长袍伫立状,头顶有长发髻,脸长,五官仅用三条短阴刻线刻划出来,身上的服饰也以几道阴刻线表示,感觉像“汉八刀”的雕刻技法,刀法简练,粗犷有力,腰间有穿孔,可系佩 。
3.玉司南佩
司南玉佩是汉代辟邪聚财玉之一,数量不多却很重要 。司南佩形若工字形,扁长方体,分上下两层,为两长方柱相连形,横腰环一凹槽 。顶部琢一小勺,下端琢一个小盘,全器光素无纹 。在中间凹细处或小勺柄处,有一个横穿或竖穿的孔,可穿系佩挂 。一般认为,其上部是司南的部件之一指南勺,中间是汉代常见的佩饰“工”字佩,下部为司南部件之一的底盘 。

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司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器,用于正方向,定南北 。古代的司南形如勺,也像瓢或北斗星形,其构造上有勺,下有地盘 。无论地盘如何防止,勺如何转动,最后勺的定向始终指向南方 。在汉代占卜之风大盛时,又成为测算凶吉的工具 。在放置的底盘上刻画天干、地支、八卦等占卦图案,算卦人根据勺的指向,作出测定 。

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古人认为司南有逢凶化吉聚财之效,人们遂仿司南之形,将实用器转变为佩饰器,琢成和“工”字佩组合的小玉佩,随身佩戴,用于辟邪,是为司南佩 。

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