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※萨迪·设拉兹 ， 笔名为萨迪（Saadi） ， 波斯著名诗人 。
16.
就像舍赫拉查达每晚都在情爱之后要通过为苏丹王沙里亚讲一个故事抵挡落在她头上的死亡判决一样 ， 马塞尔·普鲁斯特每夜拿起笔（很多夜晚 ， 他说“可能有一百个 ， 或者一千个夜晚”）与时间抗争 。在他《追寻逝去的时光》的过程中 ， 普鲁斯特对东方和《一千零一夜》作了至少两百次暗示 ， 这个东方和《一千零一夜》他是通过加朗的译本（童年纯真的版本 ， 贡布雷的版本）和马尔德吕斯的译本（更加暧昧、色情 ， 更适合成年人阅读的版本）认识的——这部巨著从头到尾都被织入了一条阿拉伯神话的金线；斯万听到一把小提琴奏出的音乐 ， 仿佛一个从油灯里现身的精灵 ， 一部展示“《一千零一夜》所有宝石”的交响乐 。没有东方（这阿拉伯、波斯和土耳其 ， 无国籍的梦幻 ， 我们所谓的东方）就没有普鲁斯特 ， 就没有《追寻逝去的时光》 。（p252）


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※贡布雷是普鲁斯特小说《追寻逝去的时光》中叙述者度过童年的村庄 。
17.
……随意翻开一页只为享受半透明的薄纸在指尖下滑动的快感 ， 碰上的当然（因为书签）是阿尔瓦罗·德·坎波斯的《吸鸦片者》：“在认识鸦片前我的灵魂是痛苦的 。/ 感受生活：康复 ， 衰落 / 于是我在鸦片中寻找慰藉 / 一个位于东方东方的东方 。”这是坎波斯最伟大的颂歌之一 ， 坎波斯 ， 这个佩索阿创造出来的人物——一个旅行者 ， “苏伊士运河 ， 船上 ， 一九一四年三月”（p261）


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※阿尔瓦罗·德·坎波斯（álvaro de Campos） ， 是佩索阿的异名之一 。佩索阿在文学上以“创造”性格闻名 ， 这种写作手法被称为“异名”（Heteronymy） 。
18.
努沃第一次犯病与兰波走出哈勒尔山区是在同一时期 ， 并一直持续到后者离世；努沃在一八九一年十一月离开精神病院时兰波刚好死去 。热尔曼·努沃当然不知道他昔日同伴的悲惨命运 ， 但经过在黎巴嫩定居的失败和在法国的长期游荡后 ， 热尔曼·努沃决定再一次尝试新的东方历险 ， 这一次是在阿尔及尔；他写了一封信给阿蒂尔·兰波 ， 寄往亚丁 ， 信中向他透露了自己的计划：在亚历山大港或亚丁港成为一名装饰画家 ， 并请他看在他们旧日友情的份上给他提供一些“门路” 。“我已经快两年没见过魏尔隆普了” ， 他写道 。莎拉觉得这封写给一个逝者的信很感人；魏尔隆普—魏尔伦本可以告诉他两年前兰波的死 。夜里一个轻声耳语 。令人开心的是 ， 直至今日 ， 研究学者还在试图证明《灵光集》的作者不是航海家兰巴达 ， 而是热尔曼·努沃 ， 越是证据不足他们越是斗志昂扬——事实究竟如何我们恐怕永远也不会知道 。（p279）


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