太湖大学堂·校长公益讲座
《管子启示录》
——苑天舒（中国文化书院秘书长、《管子》学研究专家，主要研究中华文化、管仲及先秦诸子、中国思维方式、科学史）
管鲍之交
管子生于公元前735年，出生以后家境贫寒，他有个很好的朋友叫鲍叔牙 。有个成语叫“管鲍之交”，管就是管仲，鲍就是鲍叔牙，证明他们俩关系特别好 。
鲍叔牙家境殷厚，管仲家境贫寒，因此两个人有的时候想挣点钱，一起合伙做点生意 。每当做生意的时候，鲍叔牙投资，管仲负责干，经常都是赔钱，本钱都赔掉 。偶尔赚一次钱，一看赚了，管仲要多拿多占，为什么呢？他说，你们家有钱，我们家没钱，当然挣了钱要让没钱的人拿 。
我们今天不是这样，我们今天是按照投资比例分，他那时候按照谁家需要钱来说的 。我们今天为什么和管仲想法不一样呢？是因为我们今天离道远矣，对于这个观点，老子是怎么说的？“损有余而补不足，天之道也 。”谁家东西多，就要向东西少的那家流动，钱多的要往钱少的地方流动，叫损有余补不足，这叫天道 。我们往水里面滴一滴浓浓的墨汁，一定是从浓度高的地方向浓度低的地方扩散，这叫天道 。
而损不足以奉有余，那是人道，人总是大家都往能聚集的地方聚集，这是人经常逆天道 。我们物理学讲能量最低原理，这个世界上的任何事物都想往能量最低态发展，都要处于能量低态 。
我拿一个碗，把一个鸡蛋放在碗底，托着给各位看，各位就会觉得，苑老师，这算什么本事啊！我把这个碗放在桌上，我把鸡蛋戳在碗沿上了，大家就惊叹了，苑老师你真棒！我又拿了一个鸡蛋，在刚才那个鸡蛋上接着摞，你们就会说苑老师你还有这本事啊！再拿一个摞上去，我这是非常不稳定的状态，而大家都说我好，我把那鸡蛋都搁在碗底里，稳稳当当地放在那，每个人都觉得我很俗 。到底是我对还是你们对？我是天道，我们要改变一些观念，我们是要行天道，但是我们的掌声往往是给逆天道的，这是我们的今天 。
管子家境贫寒，跟鲍叔牙一起做生意，每当赚钱就多分多占 。管子曾经去打仗，参军，他说三战三走，他打战是冲锋在后，一看情况不对，扭头就跑，逃跑在前 。他为什么这样呢？因为他说我家有老母，我要战死了，我妈妈就活不了了，这叫天道 。管子三次被人举荐给君王，但是三次被国君轰出门去，根本不用他 。
这是司马迁《史记》里面记载的：吾始困时，尝与鲍叔贾，经常与鲍叔牙一起经商，做生意 。分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也 。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知我时有利不利也 。吾尝三仕三见逐于君，三次被推荐给国君，三次给轰跑了，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也 。知道我还是生不逢时，这里有个“肖”，这个字，《说文解字》里面，月当肉讲，与身体有关，这个字是看看自己，还有没有父母的样子，如果长得都不像父母了，那你就是不肖子孙 。我们说的是相貌，还有一个是文化的面孔，我们一定要有祖先的文化面孔，否则我们就不肖 。
把忠君和爱国分开
后来终于，管子等到时机了，时运来了 。当时齐国的国君齐僖公，齐僖公有三个儿子，老大叫诸儿，老二叫公子纠，老三叫公子小白 。齐僖公就找到了管仲、鲍叔牙，还有他们的好朋友召忽，齐僖公请这三个人来辅导他的老二和老三 。在工作安排上，召忽和管仲去辅导老二公子纠，鲍叔牙去辅导老三公子小白 。
鲍叔牙就闹意见了，不想干了，他就去找管仲说，他要辞职 。他说老大诸儿将来应该是继承国君君位的，但是诸儿昏庸无道，所以将来有可能被废掉，如果诸儿被废了，君位就应该顺着传给老二公子纠 。现在公子纠不仅位置好，还有管仲、召忽来帮助，那肯定没有老三公子小白的份了 。我现在派到公子小白那去，就输在起跑线上了 。我这跟人跟错了，站队站错了，没有政治前途了 。

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