实际上，“西宫”的“奎、娄、胃、昴、毕、觜、参”，兼含“中外”共五十四“星官” 。古人以为“白虎之象”的，实为“觜、参、罚”三星官组成 。
《史记.天官书》云：“参为白虎，三星直者，是为衡石 。下有三星，兑，曰罚，为斩艾事 。其外四星，左右肩股也 。小三星隅置，曰觜觿（xi），为虎首，主葆旅事 。”《正义》注：“觜三星，参三星，外四星为实沈，为白虎形也 。”

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“觜”为虎首，准确说是“虎口” 。“觜”是“嘴”之本字 。
“参（shen）”星，本指横列的“三星” 。“参”即“三”，是“叁”的本字 。“参”三星与其外的“实沈四星”，加上上述的“觜”三星和其下的“伐三星”，组成了完整“虎形” 。“实沈四星”是左右肩股，“伐三星”是虎尾 。
“参三星”是“虎”身主体，司马迁称之为“衡石” 。这大约其恰处太阳视运行轨迹“黄道”的最西端有关 。“黄道”最东端为“东宫苍龙”的心宿二“商”星，即“大火星” 。“参”“商”二宿，从不见面，“商”星从东方升起之时，“参”星必已没于西天 。所以杜甫诗云“人生不相见，动如参与商”

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上古先民，将“参”“商”二宿作为授时主星，即《汉书.律历志》所说的“日月初躔，星之纪也 。”《诗.唐风.绸缪》曰：“绸缪束薪，三星在天”，这是说“参”宿当空，天就凉了，要提早准备过冬的薪柴 。
《左传.昭公元年》记载了“高辛氏二子”神话，说古时候高辛氏的两个儿子“日寻干戈，以相征讨”，于是天帝怒，让二人分管“商星”和“参星”，叫“实沈”的儿子“主参，唐人是因，以服事夏商” 。
或许，卜辞中的“帝虎”，即由此而来 。

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古人认为，“白虎”星宿主杀伐军旅，斩艾除凶 。自西周始，“就阳避阴”“任德远刑”思想明显占据了上风 。所以，之后对于“西宫白虎”，又有了新的说法 。
《史记.天官书》和《汉书.天文志》皆载为“西宫咸池” 。《史记正讹》云：“咸池者，西宫诸宿之总名，与前后苍龙、朱鸟、玄武一例 。”古之“咸池”，本为日升之处，《山海经》《淮南子》均有载，硬将其移于西，只能以“就阳避阴”“任德远刑”的理由来解释了 。
与这种思想相一致，古人亦将“虎”排除于“四灵”之外 。
《礼记.礼运》曰：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙 。谓之四灵 。”
这是说，麟为毛虫之长，凤为羽虫之长，龟为甲虫之长，龙为鳞虫之长 。
于是，许慎只能说虎为“山兽之君”了 。

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“虎年”，与“西宫白虎”没有直接关系，但与“十二支”和“十二辰”有关，这也是古人依据“二十八宿”观象授时的成果 。
《周礼.春官.冯相氏》云：“掌（管）十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位 。”
这是说，“冯相氏”这个官员的职责 。“冯”即“慿（凭）”，“相”即“看天象”，意为凭据“星象”制定历法时辰之官 。
有人说，中国“子鼠丑牛寅虎卯兔……”的“十二生肖”来自印度，此说至今并无可靠证据 。
一是，中国的“十二生肖”与国外并不相同 。二是，其更似中国古人的“生活概括” 。

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