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(一)自然门与传承

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自万籁声先生《武术汇宗》一书问世以来，武林中人方知有“自然门”一门武学。自然门人物之所以如此杰出，除了其本身武功独到精纯外，很大程度可能取决于他们的文化水平。徐矮师、杜心武、万簌声是自然门中杰出代表人物，为自然门三杰，都是高级知识分子，徐矮师熟读《四书五经》，于岐黄、老庄之术无所不精，并能通晓天文地理之说，其汉学程度之深是可想而知的。至于杜心五与万籁声那就更为奇巧了，杜心五早年入东京农业大学，万簌声则投学北京农业大学，而且由于好武而喜山，都是学森林系，都受过科学的程序训练。由于徐矮师有学问，才能在浩瀚而繁杂的武学中通过不断地筛选，熔炼，并以古道家学说为依据，创此自然门武功。由于此门的哲理很深，而后学欲练成功，同样非得有大学问不可，这也许是自然门百十年来不能广为流传的一个原因吧！因为有学问，头脑思维才能广博，才能悟得深、悟得透，而悟性恰恰是-练好自然门的关键。
自然门总诀曰：
“动静无始，变化无端，
虚虚实实，自然而然” 。
初从文字看，似乎也不难理解，但细而嚼之则又不尽然。杜在题赠万的条幅上有这样的话：“矮师每于教授时，必喃哨念此数语，数十年来身手似有变化，而年之衰，始悉矮师之神入鬼出俱在此数语中” 。大师通过数十年的磨练思索，方始领悟个中三味，可见其中奥妙无穷，哲理颇深了。

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自然门源流
自然门由徐矮师单传杜心五，再传万籁声，至今不过三代三人，未能广为传世，此实阳春之曲和者寡。究其原因，除须要很深的文学修养外，即是自然门本身的独特型式与训练程序。因为它与人们的习惯视野所见实在大不相同，很难为人所接受，而学好自然门非得有四年以上的少林武功基础，再练十年纯功方可成功。也就是说在练此门之时，其以前所学全皆放弃，以就纯守。就此一点亦使人畏而却步了，故很多武术名家虽拜其自然门下，仅求其名，未符其实而已，此类之人实不胜枚举。今人后学之士，能禀受自然门一脉衣钵而领衔诸同学者，武林同仁将拭目以待。

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自然门拳术渊源，不得详考，而传此门者，只徐老师祖一人。自然门乃八法裆，鬼头手，无中生有，不着讲，不着相，以气为归，不失自然之本旨，是为自然门，故我们只操功夫，不问打法，而功成自会打也！然综其手法用劲，要亦不出少林武当之渊源耳。徐师祖传于杜师心五，杜则传于余，今二师均已隐去，此门只余一人，故本门唯此三人，而本门始祖，即以徐师祖为噶矢。师祖身长不满三尺，不道其名，不言籍址，操川音，故即以川人籍之。四十年前，杜师保镖川贵间，遵于逆旅，耳其名，从之习。顾其人之猥琐么瘠，不甚礼遇，嗣多次袭击，均为师祖败，始投诚请益。相与八载，未遑朝夕，继以游学东瀛，乃与师祖别。师祖谓至峨眉修养，从此即不知其所终。而师怀绝技，举世不识，深以湮没为惜，欲物色可授之者，三十年中无获焉。邂逅于余，不弃菲材，耳提面谕，七载于兹。唯禀赋钝拙，未能阐扬奥旨于万一，有负吾师技艺耳。谨志其略于此，俾国人亦知有此一门武功也。兹再述此门练法，阅者当亦可对书揣摩，苟能有得，则亦不枉吾师留此一门雅意矣。

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