曾仕强易经风水( 二 )

近百年来，我们饱受“求新求变”的折磨,盲目地把“新”当做进化的象征，断定一切旧的，都不如新的,殊不知易经的“易”字，一方面有“变易”的意思，而另一方面，也有“不易”的需求。凡是盲目求新，一味地求变，便是只看到“变易”，却严重地忽略了“不易” 。
不易是常则，这种变中之常，是超越时空，无所谓新旧。易经的“经”字，便是不变的道理，必须经常当做遵守的法则。我们最好明白：生活的方式可以变，而生活的法则不能变。这种持经达变的精神，有所变也有所不变，才是值得长期保持的“应变”（意思是应该变的才变，不应该变的不能变），以便找出精确的定位。
中西文化，各有不同的取向和内涵，合乎阴阳互动共存的道理。有时“东风压倒西风”，有时“西风压倒东风”，才符合“风水轮流转”的法则。现代出现某些“西方文化消灭东方文化”或“东方文化融合西方文化”的主张，不符合“多元互动”的需求，显然不可能。
易经的“易”字，另外有一个“交易”的意思。中西文化，做出合理的交易，属于正常良好的现象。但是要求融合为一，不必要也不可能。彼此精确定位，各领风骚，才是不易的道理。在全球化的浪潮中，各自扮演合理的角色，以和合、和平、和谐的精神，争做世界的主流文化。

文章插图
3、可以说是未来变化的学问，把定位和时间的变迁合起来想。未来会变化，主要的控制力量，在于我们自己的心。心想事成的先决条件，在于遵守自然规律。所以敬天、顺天、事天，透过占卜来引发第六感，可以掌握未来的变化。当然，还有若干风险性，必须承担。
伏羲氏完成了八卦的符号，原本的用意是为了造字。周文王和周公重卦写爻辞，来阐述建国育民的哲理。为了逃过被纣王迫害的劫数，不得不以神道设教，利用占筮。孔子深知占筮的目的不在问结果，而是指引大家应当如何才妥善。我们不应该成为听天由命的命定人，却应该知命，来决定自己的正当途径。孔子提倡不占而已矣！鼓励大家发扬易理，遵循大道而行。
定位之后，又会产生很多的变数，造成很大的干扰，必须再度定位，才能合理。易经提示很多有关反复、往来、周流、进退、刚柔、盈虚消长、穷通变化的观念，告诉我们未来的第一特性，是不断变化。主要是由于自然界中的事物，本来就会拥有前面所说的阴阳两种原动力，持续互动、交感，所以变化无穷。
易传指出“一阴一阳之谓道”，电脑问世之后，0和1的变化无穷，构成浩瀚无边的互联网络。这两种说法是一样的，都在描述阴（0）、阳（1）的不断变化。
未来的变化，有一定的规律，便是我们常说的“道” 。易经最基本的信念，即在整个宇宙都井然有序。有如中国人的交通，看起来杂乱无章，实际上却乱中有序。

文章插图
我们的历史，看起来千变万化。单单一部《三国演义》，就变化无穷。然而仔细观看，原来和《三国演义》开头所说的“分久必合、合久必分”，有十分密切的关系。
未来会变化，因此需要预测。但是预测得再准确，测定之后仍然会产生变化、所以测不准；既然测不准，何必要测？易经的观念是虽然测不准还是要测，至少明白当前的处境和未来可能的变化，再加以合理的调整。对于未来的变化掌握度增高，从而使风险性大幅度降低。
占卜的功能，在这方面显得很重要，它不是迷信，而是透过占卜的过程，引发我们的第六感，然后据以做出判断，以求合理的选择，目的仍然在于趋吉避凶，别无他意。

特别声明：本站内容均来自网友提供或互联网，仅供参考，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系，我们将在24小时内删除。