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我们学《易经》，首先要搞清楚、弄明白，《易经》到底是什么？它是怎样的一门学问？这样，我们才能走进《易经》的大门，探索《易经》的奥秘，把握乐天知命的无忧人生 。

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那么，《易经》究竟是怎样的一门学问呢？请大家牢牢记住这6句话，易经真的很容易！
1、易经是天人合一的学问，促使人类与自然的和谐共存 。自然界的变化，并非由于外在的动因所造成，而是一阴、一阳的互动、交感，产生的结果 。我们是自己的主宰，必须为自己的所作所为，负起全部的责任 。
天那么高，人这样渺小，就算有了人造卫星，也很难天人合一 。因为，天人合一不是在外部合一，而是将外在的世界，纳入人的内心，用道德精神，来点化理想人格 。透过“人”合“天”的方式，把人事问题与自然现象合起来看 。从自然天道寻找人类行为的合理途径，用模拟万物的形态和事理来辅导众人 。天人在我们的内心合一 。人的心中敬天、顺天，自然天人合一 。
很多人怀疑，我们的祖先有那么高的智慧？在古老的时代，什么科学基础都没有，一下子就能搞出这么高明的易经，是怎么做到的？
我们常说“神仙中人”、“神乎其技”、“神奇不测” 。易经很可能是“神来之笔”所留下来的痕迹，透过“神道设教”，使大家逐渐“神而明之”，达成“神机妙算”的效果 。只要对“神”不“神经过敏”，便能“神通广大”地“神之又神”，过着“神怡心旷”的美好日子 。
人可以大约分为两种：一是“万物之灵”，一为“万物之贼” 。前者能够研究天道，探索宇宙自然的道理，把它应用在实际的日常生活之中，换句话说，具有天地万物合一的天人合一观念，使人尊敬如神 。后者仍然存有“人同兽争”的旧观念，只知道以科技代替人力，来战胜其他动物，导致环境破坏、物种大量消失，当然是万物之贼 。
天人合一是自然界与人类和谐共存的意思，不但可以消解天人交战的紧张与焦虑，而且能够调和人文与科技的异质相通 。在科技发达的现代，尤为重要 。
易传告诉我们，自然界的变化，并不是由于某种超然的或外在的动因所造成 。它的变化，是由于宇宙的原动力，也就是阴和阳的互动、交感，可以说是天人互动、交感的结果 。我们在“天定胜人”和“人定胜天”的合一中，找出“人之所以为人”的合理定位 。在敬天、顺天、事天的大原则下，发挥人类的潜力，谋求天下太平 。

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2、也是精确定位的学问，达成“新旧接轨，中西定位”的目标 。定位就是守分，每一个人都做好自己分内的事情 。不应该改变的原则，必须遵循；应该改变的方式，就要适时权宜应变 。有所变有所不变，才能精确定位 。
位指空间、身份、地位，由下而上，一阶段一阶段向上提升 。每一阶段，都有合适的身份和地位，做好自我定位，便是我们常说的守分 。万事万物，若是分成六大阶段，分别以动、入、深、显、静、代来考察 。配合每一段的实际状况，采取合理的必要措施，自然顺利发展 。时、位和事物的性质，这三种要件，我们可以利用两个数字，来加以标示 。不但明确定位，一目了然，而且开启了“把二看成三”的智慧 。
当今地球村时代，大家最期待的，莫过于“新旧接轨，中西定位” 。现代人的定位，最好能达到这样的目标 。

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