正月如何请财神？这跟农历正月初五有关，正月初五又称为“牛日” 。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日 。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日 。

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一、“破五”的来历
的确，“破五”是送年的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的常态了 。正月初五，民间习惯称为“破五”，是春节后的一个重要节日 。传说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”,人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五” 。
据说，这风俗来源于姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”的故事 。还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神——姜太公的老婆给忘了 。于是她气不过，便找弥勒佛闹事 。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔 。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟 。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”
实际上，“破五”有不同来历：
1. “破五”的第一种说法：
有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了 。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的 。
据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归” 。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是？所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧！
2. “破五”的第二种说法：
还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来 。
3. “破五”的第三种说法：
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思 。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗 。
4、“忌针节”，在每年农历的正月初五日 。旧时，汉族民间过春节有很多迷信禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五” 。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸 。习惯上，过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式开张从业 。如有铺面变化、柜台增减之举，一般多在初六定夺 。


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二、“破五”打破诸多禁忌
“破五”意为“破五前诸多禁忌过此日皆可破” 。一般说来，从除夕至初五期间，有许多节规和禁忌，如不能做新饭、不能出门称忌门、不能说不吉利的话、不能扫地洒水、商店不能开门等 。但到了初五，所有的禁忌都打破了 。旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市 。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝 。
三、“破五”就是“赶五穷”
笔者告诉大家，所谓"五穷"也叫"五鬼" 。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼 。曾见于韩愈的《送穷文》 。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之 。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧 。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气 。这毕竟不是请客送礼 。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者 。

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