风水上的盘龙之地是什么

公元926年，辽太祖耶律阿保机驾崩，太祖皇后述律平主持修建太祖陵，祖陵修建在一个布袋型山谷之中，，被称为“祖山”由于是死后修陵，停灵时间不能过于长久，为了赶工期，当时投入了大量的人力修建陵墓，陵上建筑规格一应俱全，陪葬的金银珠宝不计其数，一年后耶律阿保机葬入祖陵中。
后来，金人取代辽之后，帝陵地表建筑焚毁殆尽，祖陵的踪迹从此消失在世人眼中。

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辽祖陵
历代的盗墓贼都试图寻找过辽祖陵，但最终都杳无音讯，当年，日本侵略中国时，也动力了大量的财力找寻太祖墓，直到日本战败投降依然没有结果。直到2003年，我国考古专家在内蒙古巴林左旗，才找到这座契丹人祖陵。
辽祖陵修建在一座“布袋型”山谷之中，四面环山，只有南面有一个几十米的自然豁口，这是祖陵的唯一进出口，此处当初修建有陵门，称为“黑龙门” 。
黑龙门前面有一座“漫岐嘎山” ，像屏风一样将陵墓阻隔起来，山前有一“沙粒河”东西向流过，依山绕水，可谓是风水绝佳之地。
山峰如苍龙一般盘绕成口袋形状，高低起伏，当初修建陵园时候，还将山峰很多低矮处用石头堆垒起来，防止风水外泄，此乃“盘龙逐水”之局。

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辽太祖陵石碑
据《辽史》记载陵墓制度“凿山为殿，曰明殿，殿南岭有膳堂，以备时祭。……祖陵附近有祖山，山有太祖天皇帝庙，玉靴尚存。”可见辽太祖之墓是开山而建，陵墓附近还建有太祖庙，和明殿(辽代明殿相当于寝宫，用来放死者生前用具，每日祭祀，侍死如侍生，和现代的灵堂差不多，派专人每天守陵) 。祖庙修建在陵墓附近，也是效仿了汉高祖刘邦当年将宗庙建筑移至陵墓附近。
契丹人建立大辽以后，非常重视陵上之祭，每遇到军国大事不能抉择，皇帝和大臣就会到陵上祭祀先人，祈求国家昌盛，甚至很多军国大事就是在陵上祭祀时决定的，这一点和民间祈求祖先庇佑是一样的。
其实皇家丧葬制度，基本都是取自民间，只是加以改进从而制度化的。

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耶律阿保机图片
辽祖陵陵园为东南向，当初还在祖陵东南2公里祖州城设置“奉陵邑” ，用来祭祀和守墓。据说，金初有人在此见到过辽祖陵陵邑，有三百余户。
辽代陵邑虽然没有刘邦的长陵邑规模那么庞大，但是用来守墓的本质基本相同，历代的皇家陵园中都会设置专门守墓的部门，如今很多大墓附近村庄，很可能是当初守墓人的聚集地。
【风水上的盘龙之地是什么】祖州城分为内外两城，外城主要用来居住，内城主要用来祭祀。
如今祖州城内西北部，还有一个巨大的石房子，石房子用七块巨石垒成，据说当初耶律阿保机驾崩之后的一年时间，就是在这里停陵，后来演变成祭祀场所。

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