【风水方面过堂水 左砂过堂风水】村落民居 ， 一般中有大厅 ， 前有走廊 。有的一侧有厢房 ， 呈曲尺形；有的两侧均有厢房 ， 戏称“一把锁” 。厅也叫堂屋 ， 堂屋两侧的房子叫正房 。厅两侧各有一间正房的叫“三大间” ， 也有“五大间”、“七大间”甚至“九大间”的 。富家多住由前后两进或多进、左右横栋围成的庭院 ， 中有天井 ， 植以花木 ， 前有地坪 ， 外建槽门、围屋 ， 并有八字墙、山字垛、照壁等 。
大户人家 ， 前后迭屋有五进甚至七进之多 ， 每进厅屋均设镂空雕花屏风式中门 ， 每厅之间由木柱斗拱重檐歇山式过亭相连 。逢喜事各进中门洞开 ， 从大门至上厅神龛 ， 深数十米甚至百余米 。正厅两侧有对称式横厅 ， 厅外连厅 ， 回廊与巷道将数十栋房屋连成一个整体 ， 外人进屋 ， 如入迷宫 ， 知进不知出 ， 颇具建筑、艺术价值 。这种聚族而居的大屋场在民国以前并不鲜见 。
以前百姓为避兵匪 ， 有的于家中修夹墙 ， 即在两房之间加砌一道墙 ， 两墙之间留约1米宽的空间作暗室 ， 放些不常用的较贵重的物品 。必要时 ， 人从楼上下去匿藏 ， 外人难于发现 。
长沙县民居大小及建筑用料 ， 因地而异 。滨湖平原 ， 房屋多为青砖脚、土砖墙或泥抹墙茅屋 ， 进深多不足8米 。丘陵地区 ， 因木材丰富 ， 地势适宜 ， 房屋较高大 ， 屋脊有的高达8米多 ， 进深多在8米以上 。一般于楼袱上钉木楼板 ， 楼上可开铺、储粮、堆农具杂物 。墙脚多用麻石、红石或烟砖 ， 墙体多为土砖砌成 ， 也有土筑的 ， 甚至全用木质墙 ， 称木心屋 。富家也有烟砖到栋的 。山区屋基多用青石板砌成 ， 以土筑墙为主 ， 覆青瓦、稻草或杉皮 。铜官集镇及其附近多盖陶制的筒瓦和大瓦 ， 有的公共建筑屋面盖黄、绿釉琉璃瓦 。铜官窑户多利用废管、缸等 ， 堆砌杂屋、厨房、厕所和围坳 。而丁字湾及其附近民居多用麻石制作门框、廊柱、桌、凳 ， 用石块砌墙脚 。
农村民居中不乏简陋的茅草屋 ， 在旧时乡村、山区随处可见 。最简易的茅屋仅仅以几根木料交叉搭成上尖下宽形如A字的木架 ， 再以茅草覆盖便成 ， 结构简单 ， 矮小低窄 ， 只有一张门供进出 ， 其余皆封闭 ， 没有窗户 ， 光线阴暗 。形制较大者 ， 以杉木做屋架 ， 以土砖、石块或竹篾编织糊泥为墙 ， 茅草为顶 ， 中间架木梁、木板为楼 ， 架简易楼梯上下 ， 厕所及猪圈羊栏另建于屋边 ， 也有在茅屋内另头设置的 。比茅草屋较好的是用杉树皮盖顶的农舍 ， 旧时在各地的乡村、山区较为常见 。杉树皮宽而长、薄而轻 ， 质地坚忍 ， 耐腐蚀力强 ， 用来盖屋顶 ， 远比茅屋要强 。过去山区、乡村较为贫穷 ， 无钱买瓦甚至无瓦可买 ， 便用杉树皮盖屋顶 ， 上下两层 ， 用竹片夹住 ， 雨雪不易透入 ， 经久不腐 。
村中的房屋不像平原地区需要通过围墙来形成边界 。“三间四耳”的开放性造型体现了长沙县人博大的胸怀 。“三间四耳”最明显的便是中轴对称 ， 蕴含着很强的人文精神 。这种造型就像张臂向外的人形 。主房就是正身 ， 两耳就是两臂 ， 拥围着一个自己的天地就是天井 。正面三间房子横向排列 ， 中间一间为堂 ， 左右两间为室 。“登堂入室”不但说明了堂要“登”的观念 ， 而且说明了私密的层级 。进入正堂 ， 返身落座 ， 立刻就掌握家宅全部的空间 ， 毫无神秘与隐藏之处 。堂屋的北墙下一般会摆设一张案桌 ， 有的人家在上面供祖宗牌位 ， 如今的大多数人家则摆放了电视机和待客的茶杯、暖水瓶等 。桌子前放着沙发和茶几 ， 构成了可供外人活动的公共区域 。正堂旁边两间房的门开在堂屋内 ， 一般作为卧室 ， 长辈住在东侧、晚辈住西侧 。两边的四间耳房则相对开门 ， 分作厨房、牲口圈、储物间等别用 。这种房屋结构农民称作“四脚落地” ， 表明是平实安稳的建筑 。

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