“堂屋四见四不见 ， 子孙满堂田地广”这句农村俗语 ， 具有典型的农耕经济时代的语言特点 ， 因此 ， 这是一句源自农村时期的农村俗语 。其中的原因有以下两个方面 。

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一是俗语之中的“子孙满堂” 。这种语言是我国农耕时期经常使用的语言 ， 是我国农耕经济时期“多子多福”的传统观念下 ， 人们理想之中如意、幸福、美满的家庭 。那时农村人认为儿子多才能子孙满堂 ， 家里才会人丁旺盛 ， 将来自己就会更有福气 。
二是俗语之中的“田地广” 。土地是农村时期农民的命根子 ， 农村衡量一个家庭是否富裕 ， 能否长久富裕 ， 主要看家里有多少耕地 。过去农村老话说“门前有马未必富” ， 其实过去农村的牛、马也是家里的财富之一 ， 可光有马和牛 ， 家里没有田地 ， 就不算富裕 ， 或者说 ， 就算一时富裕 ， 也不会长久 。
因此 ， 旧时代的农村 ， 人们节衣缩食 ， 省吃俭用 ， 就是为了多购买田地 ， 希望家里及子孙过上吃穿不愁的日子 。
我国农耕时期有一种传统观念 ， 最具代表性的就是“落叶归根” 。不管在外面的官有多大 ， 也不管在外经商财富积累了多少 ， 都要提早给自己留下“退路” ， 也就是拿出一部分钱到乡下购置地产 ， 官员到老时从官场退下来 ， 就回到故乡 ， 经商的人到老时 ， 无力在外经营了 ， 也会回到故乡 。此所谓“告老还乡” 。

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乡村显然比城镇要落后 ， 但是 ， 古代人们因深受到“落叶归根”观念的影响 ， 无论在外地位有多显赫 ， 或者在财富上堆金积玉 ， 人老了大多数的人还是希望回到故乡 ， 在乡村定居过着“子孙满堂”的晚年生活 。
上面把这句俗语的来历介绍清楚后 ， 下面就好解释“堂屋四见四不见”这句话了 。
“堂屋” ， 就是正房正中间的那一明间 ， 不同的地方称呼不太一样 ， 有的地方称厅堂、正堂 ， 古代官府的深宅大院称为中堂 。
古人把整座正屋（也称主屋 ， 北方主屋多坐北朝南 ， 在北方又称北房）也称为“堂屋” ， 比如 ， 《晋书·艺术传·淳于智》有这样的句子：“家人既集 ， 堂屋五间拉然而崩 。”这里所说的“堂屋五间”指的就是正屋 。
又比如 ， 唐代诗人顾非熊在《下第后寄高山人》诗中有这样的诗句：“我家堂屋前 ， 仰视大茅巔 。”这里的“堂屋”也是指正房 。
后来 ， 除少数地方仍旧把正房称为堂屋外 ， 多数地方堂屋专指正堂的中间明间 。因为这间明间是正屋中最宽敞的房间 ， 通常是一个家庭聚会、祭祖、各种民俗重大礼仪、招待客人用的房间 ， 因此 ， 又称为厅堂、堂屋、正堂、正厅 。“堂屋四见四不见”之中的堂屋 ， 指的就是这种房间 。

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那么“堂屋四见四不见”指的是哪“四见”和哪“四不见”呢？
对于农村的堂屋来说 ， 地方不同 ， 堂屋在使用功能上也有一定的差异 。

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