柏林水库有个传说，那就是翰林湾的来源 。
据说在清代时候，贾家还没发迹，有一天，有一个风水先生来到此处，观了此处的堪舆，对贾家说，我给你家指一块风水宝地，保证你家以后富贵荣华，你们必须按照我说的去做，这样才能应验，如不应验，我以命相抵，若应验了，你家则要世代侍奉于我 。
贾家欣然同意，风水先生便让贾家大兴土木，在现在的翰林湾处建了宫殿，坐落于“五马奔槽”之地，仿宫殿三进式建筑，房上琉璃瓦屋面，八仙人像和翘角，阶沿上雄伟活泼的石狮子，俑壁前双斗石围栏，真可谓气势磅礴 。其中包括现在的文昌宫，也就是现在的柏林水库管理所 。
据说，宫殿建成，贾家便开始发迹，出现了一门七进士的荣耀，光耀乾隆嘉庆两朝，而风水先生因泄露天机，遭到天谴，从此双眼失明，在贾家住了下来 。
贾家也开始成了地方大族，从贾瓒开始，到贾秉钟结束，前前后后贾家出现了七个进士，而到嘉庆贾秉钟时贾家达到巨荣，做了翰林院大学士 。
翰林院的名字也由此而来 。
据说后来风水先生并没有得到贾家善待，而是被贾家当奴才使唤，为贾家劈柴拉磨，风水先生见贾家食言在先，便告诉前来探望自己的弟子，让他破坏贾家的风水 。
其弟子见师父可怜，为了替师父讨回公道，便处心积虑开始断贾家的富贵风水，他给当时因谗言辞官在家的贾秉钟建议说：“翰林湾不远处，在文昌宫旁有一条山脉形如龙脉，这条龙龙头朝下，坠入山谷，龙尾朝上，处于倒悬之势，镇住了贾家的风水，如果贾家想要富贵长远，只有断其龙头，使之成为死龙 。”
此时的贾秉钟因为在朝中受小人谗言，被迫辞官，贾家开始衰落，此情此景之下，他便信了风水先生弟子的话，他召集族人，动工掘断山脉，可是白日挖，夜晚齐，山脉被挖断之处，到了第二天便自动复原 。
贾秉钟便让族人昼夜动工，最后让山脉从中而断，断裂处显出一条老树根，树根被齐齐斩断，斩断处血流不止 。
尔后，贾家再没有发迹的可能，贾秉钟终其一生也没有被朝廷召回重用，最后做了教书先生，郁郁而终 。
据说，那条山脉是贾家的龙脉，龙头挖断，风水便断了，龙脉也就断了 。
这是一个民间故事，一代代传下来，真假不得而知，但贾家一门七进士却是历史上真实存在的事情，贾秉钟也是嘉庆年间的翰林大学士，曾在山西孟县任知县十年，在山西任职期间，为官清廉，劝龙桑，培文风，兴教育人，修桥筑路，爱民惠民，被老百姓称为“清廉父母” 。
据说他在山西任职期间，见山西人民吃粗粮，穿粗布，便对山西人民说，粗粮在四川只有牲口才会吃，四川天府之国，人民都是种蚕桑，穿细布，吃细粮 。后来他辞官归里，一大批山西山民随他迁移进四川，在贵福安住下来，这些人都随了他的姓，姓贾，他给这些迁来的族人定了排行，“学文之本，曰召其德”，言外之意，是要重视教育，有了学识才能称之为德，从此这些贾家的人秉承他的教导，让一代一代的子孙以“学文之本，曰召其德”作为家族排行，所以经常有贾家的人姓名中带“曰”或者“其”这个字的，便是遵了这个排行 。
小时，经常会听见有人开玩笑说姓贾的人都是随骡马迁过来的，虽然这话带了挖苦嘲讽，但也变相说明了当年贾秉钟让山西人民迁移进四川的事真实存在 。
在贵福，姓贾者，名字都有贾召什么，贾曰什么，贾德什么，就是秉承了当年贾秉钟订下的组训，据说贾家当年修了祠堂，祠堂外有贾家牌坊，牌坊上面有十条贾秉钟给贾氏后人订下的族规，名曰十戒，可惜后来不复踪影 。

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