地理风水山形


首先 , 要有正确、科学的思想 , 才能向正确的方向研究 。即 , 要明白风水是自然科学、环境学、统筹学、时空学和综合管理学的灵活应用 , 是物质决定意识的一种学问 , 非迷信、非忽悠学、非玄而又玄的故弄玄虚江湖骗术 。

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其次 , 真正理解“地理”一词的含义 。即:地 , 在先 , 理 , 在后 。地是物质 , 理是意识 。有了地 , 才有理的必要 。理 , 是为“地”服务的 , 是辅助工具 , 切勿本末倒置 。明白地理为何物了?有了真“地”才去“理” , 方知“龙真穴的 , 葬乘生气”真实含义!
第三 , 明白风水中的煞为何物?地理的好坏 , 重在形峦星体的秀美与情谊 , 这是“物质决定意识”所决定的概念 。地 , 是物质的 , 地形地貌丑陋破败 , 必影响环境的美恶 , 导致人的生长过程的信息的接收 , 正如:“穷山恶水出刁民”这几通俗的道理 。
而众多伪书中所谈的煞 , 古人纯属虚构 , 连研究风水者一生都没真看过什么五黄煞、地黄煞等 , 只是人与亦云而已 。明确此理 , 就能保证“名堂干净 , 无伤后人 。”

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第四 , 风水风水 , 必讲风讲水 。这里的风和水 , 是只自然界的风和水 。风 , 指天风 , 地风 , 垭风 , 窝风 , 潮风等 。水指 , 河水、田水所形成的交牙水、玉带水、方城水、九曲水等 。而非有的书上所讲的癸丁水、辰戌水、金水、木水等方向水口 。把握好这些 , 才能真正做到“藏风次之 , 得水为上”的道理!
第五 , 实践是检验真理的唯一标准 。得师父口传心授后 , 多实践 , 一是多向旧地学习 , 二是可以把师父口传心授的技能技巧或者规律用去检验 , 看是否准确 。风水学问 , 师父只是带进门 , 修行还得靠自己 。当然明师足下弟子强 , 但风水学问无穷尽 , 够得一生研究 。不是师徒关系 , 很难有真言可信 。

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第六 , 良好心态是风水长进的关键 。向旧地或者他人学习 , 一则可以弥补师父未教的知识与技能 , 二则 , 可以达到读万卷书不如行万里路 , 见多识广的道理 。三则 , 旧地是唯一的真学问 , 发也好败也好 , 它的现象已经出现了 , 必有其道理可寻 , 寻访旧地 , 不要轻易否定他人之作 , 要认真感受他人为什么怎样做 , 侧重点是什么 , 很多后学者或者自负的人 , 出门考察旧地 , 始终用自己的思维和眼光看别人的杰作 , 合符自己的胃口 , 就说“做的不错 , 水平跟我差不多” 。如果与自己不合符的 , 就马上否定他人 , 不如自己 , 好像自己是天下第一 , 任何地理规律必须以我为标准 , 否则就是错的 。这样的心态不但影响自己学不到真东西 , 出门考察就无意义可言 。这种心态断送自己在风水研究上的长进 , 刚愎自用的后果会祸害自己后人和朋友 , 应切记之 。


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