拴马桩是人类改造自然的一大发明 。它的问世与广泛应用 ， 创造了一个运转顺畅的生产生活秩序 ， 也创造了一个文化艺术 ， 拴马桩拴着主人的希望 ， 寄托着 主人的梦想 。在庄户人家心目中 ， 拴马桩和门前的上马石、下马石、过门石、石狮子一样 ， 不仅炫耀着富有殷实 ，  而且主掌着辟邪镇宅 。

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拴马桩不仅拴的是牲畜 ， 也拴着主人的心、稳着主人的神 。拴马桩像系船的铁锚 ， 这家人颠颠簸 簸的船靠岸 ， 要靠这颗“铆钉”钉住才行 。拴马桩是庄户人的“压舱石” ， 是庄户人的“撑天柱” 。据说 ， 拴马桩起初并非用于拴马拴驴 ， 而是像门牌一样的氏族居 所标记 ， 后来才从点缀门第、拔高身份、炫耀富足 ， 逐渐转到一物二用上 。

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车有车库 ， 狗有狗窝 ， 马有马桩 。拴马桩是农村石器家族的劳动模范 ， 与忠于职守的门墩石、沉 默不语的石槽石缸、敢于碰硬的石碾碌碡一样 ， 是我们祖先“实打实”过日子的遗痕和折射 ， 而雕刻在拴马桩上的每一朵花、每一枚果、每一只动物、每一个线条 ，  都体现着农人美滋滋的理想、兴冲冲的追求、乐悠悠的期盼 ， 也是庄户人审美观的洋溢倾泻 ， 更是乡土文化沃土绽放的奇葩异卉 。我们欣赏老外“巴黎广场”“罗马 花园”美轮美奂的石雕手艺时 ， 看到的只是个别艺术家的经典之作 ， 而遗落于中国大地上的拴马桩 ， 虽是乡野石匠不经意间为“稻粱谋”雕出的 ， 却有着大美、有着 大巧、有着大智与说不尽的实用价值和艺术价值 。

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拴马桩的形状浑然一体 ， 外形以四棱为主 ， 结构上可分为桩头、桩颈、桩身、桩根四个部分 。桩头为圆 ， 桩体为方 ， 象征天圆地方 ， 也寓意直曲相兼、刚柔相济 ， 从 而使冷冰冰硬邦邦的石头活生生热腾腾 。桩顶犹如人的头部 ， 一般为圆雕造像 ， 或刻着狮子灵猴 ， 或凸现胡人驯兽 ， 定格“代代封侯” 。

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仅胡人驯兽的造型就有几百 种 ， 有胡人骑狮、胡人骑马、胡人骑象 ， 他们肩上或卧着蟾蜍 ， 或站着雄鹰 ， 或趴着猴子 。他们有的双眉如剑、眼若铜铃 ， 怒气冲天；有的身着长袍、脚穿高靴、手 握烟斗 ， 悠闲自在；有的眼若放电、神情庄重 ， 右手抓狮耳 ， 左手抠狮嘴 ， 一副力拔山兮气盖世的傲慢样子 。

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拴马桩值钱不值钱、好看不好看 ， 全在桩头上 。拴马桩的桩颈一般为双层 ， 上层是狮子和灵猴的风水宝地 ，  而猴子狮子的腿脚 ， 都巧妙地凿出套缰绳的空隙 。桩颈下层的浮雕有鹿、羊、马、花、草、云、水点缀其间 ， 更见人们对自然的敬重与回归 。拴马桩的桩身也如画家 尽情挥洒的宣纸 ， 有的桩身素面朝天不讲雕工 ， 有的在三面略刻有缠枝花云水纹 ， 有的图样简洁灵巧大方 。而桩根呈方柱形 ， 常埋入地下半人深 。一个拴马桩就像一 个人一样 ， 有头有脸有脖颈 ， 有身有腿也有脚 。拴马桩站在地上直挺挺、硬邦邦 ， 越站越稳当 ， 越站越端庄 ， 马驴再踢腾再发疯它也稳如泰山 。而用木头做的粗桩 ，  牛马用嘴会啃啮成火棍 ， 天长日久桩根也会朽烂 ， 这大概是牲畜拽着木桩一次次跑得无影无踪的一大原因 。

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