再说老胡他们三人进山，当晚在一农户家过夜时，又给他们再一次确定了龙岭确有唐代大墓 。这是因为大金牙发现了农户院子里的一个石碑，这石碑顶有半个残缺的兽头，大金牙知道这只兽叫乐猁 。唐代国力强盛，都把陵墓修在山中，以山为陵，地面上也有一些相应的设施，竖一些石碑石像，石骆驼、石狻猊之类作为拱卫陵寝的象征 。乐猁就是一种专趴在石碑上的吉兽，传说它是西天的灵兽，声音好听，如同仙乐，以此推断，这石碑上应该是歌功颂德之类的内容 。陵寝前十八里，每隔一里便有一对，乐猁就是第二对石碑 。这个发现，让他们三人都兴奋不已 。

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第二天一到龙岭，见了那座鱼骨庙，老胡就确认了自己的猜想，这座庙确实是出资修建的那个人，用来掩护倒斗的 。因为建寺修庙的地方，比起安宅修坟来另有一套讲究，寺庙是为了造福一方，不能随便找个地方就盖，建寺庙之地必是星峰磊落，明山大殿 。龙岭这地方沟沟壑壑，似龙行蛇走，四周山岭贫瘠，无帐无护，都不成事势，加之又深陷山中，阴气也重 。如果说这山岭植被茂密，还稍微好一点，那叫“帐中隐隐仙带飞，隐护深厚主兴旺” 。正所谓“谷中有隐莫穿心，穿心而立不入相”，这条破山沟里根本不能建庙，就连土地庙也不能修在这么深的山沟里 。按中国古风水学的原理，别说修庙了，埋人都不合适 。所以他断定这庙修得有问题，一定是摸金校尉们用来掩护倒斗的，一见之下果然不出所料 。
再加上老胡就地用分金定穴和天星风水术勘察地形，老胡就最终确定了这里确实有座唐墓，而且还是皇亲国戚级别的大墓 。这是因为寻龙诀有言：大山大川百十条，龙楼宝殿去无数 。这龙岭一道道山岭的形状之中，便有一座隐藏得极深的“龙楼宝殿”，形势依随，聚众环合，这些绵延起伏的群岭都是当中这座“龙楼宝殿”呈现出来的势 。这里的龙“势”不是那种可以埋葬帝王的“势”，皇帝陵的“势”需要稳而健，像那种名山耸峙、大川环流、凭高扼深、雄于天下的地方才有，龙岭呈现出来的“势”则是卧居深远、安宁停蓄之“势” 。如此形势可葬国亲，例如皇后、太后、公主、亲王一类的皇室近亲，葬在这里，可使帝室兴旺平稳，宫廷之中祥和安宁，就类似于镇住自家后院那样 。
虽然这个“势”已经被自然环境破了，风雨切割，地震山塌，这一带水土流失非常严重，地表破碎，已经不复当年之气象，但老胡还是一眼便能看出来，龙岭中的这座龙楼宝殿就在他所站的山梁下边，那座唐代古墓定在这山腹之中 。也正是老胡看出了这一点，再结合鱼骨庙的位置，更让他觉得那位摸金前辈确实是一位高手，对这个素未谋面的前辈是佩服不已 。

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二.无论是对龙岭古墓方位的选定，还是对盗洞位置的选择和打洞的技巧，都能说明这位摸金前辈是高手中的高手 。按照老胡的勘察，鱼骨庙的位置，直线距离他所确定的山腹中古墓，大约一公里，如果鱼骨庙有个盗洞通往那座古墓，这个距离和方位完全符合情理 。打一公里的盗洞对一个高手来讲，不是难事，只是多费些时日而已 。之所以会选择在一公里外的岭上打盗洞，按照老胡的推测，那位摸金前辈，是想用“顶宫”的方式，避过古墓坚固结实的四周，从地底下进入地宫 。
这是唐代都是在山中建陵，而且大唐盛世，国力殷实，冠绝天下，陵墓一定修得极为坚固，地宫都是用大石堆砌，铸铁长条加固，很难破墓墙而入 。不过古墓修得再如何铜墙铁壁，也不是无缝的鸡蛋，任何陵墓都有一个虚位，从风水学的角度上说，这就是为了藏风聚气，如果墓中没有这个虚位，风水再好的宝穴也没有半点用处 。为了保持风水位的形与势，让风水宝地固定不变，陵墓的格局不可周密，需要气聚而有融，一般陵墓的甬道或者后殿便是融气之所，那种地方不能封得太实，否则于主不利 。另外还有一种说法，大型陵墓都和宫殿差不多，最后封口的时候，为了保守地宫中的秘密，都要把最后留下的一批工匠闷死在里边，那些有经验的工匠，在工程进行的过程中，都会给自己留条后路，偷偷地修条秘道，这种秘道往往都在地宫的下边 。所以遇到这种四壁坚固异常的大墓，摸金校尉们查明情况之后，便会选择从下边动手 。

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