比如日心说与地心说的斗争 。公元前三百多年 ， 古希腊学者亚里士多德提出了地心说 ， 认为地球居于宇宙的中心静止不动 ， 太阳、月亮、行星和恒星都围绕地球运行 。到了公元二世纪 ， 托勒玫进一步发展了地心说 。直到公元十六世纪之前 ， 地心说一直占据着统治地位 ， 并长期为教会神学所利用 。
直到哥白尼（1473__1543）创立了日心说 ， 否定了统治一千多年的地心说 ， 曾受到教会和神学的抵制 ， 但是科学的进步是难以阻挡的 ， 日心珖的建立 ， 使"自然种学便开始从神学中解放出来" ， "科学的发展从此便大踏步地前进"（《马克斯恩格斯选集》第三卷人民出版於1972年版第446页） ， 从哥白尼的《天体运行论》问世之后 ， 开普勒总结出了行星运动三定律 ， 牛顿发现了万有引力定律 ， 哥白尼的日心说建立在了更加稳固科学甚础之上 。从此才有了天文学、气象学、力学等学科的快速发展 ， 也才有了航天、卫星、空间站、卫星定位系统等科学技术的发展和应用 。

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我们的先民 ， 也曾相信"天圆地方"的观点 ， 如果没有对以上那些学说的吸收和研究 ， 也难有现代科学的建立与发展 。
讲了这些 ， 旨在说明 ， 人类总是在对大自然探讨和研究中前进的 。
本文在前边说过 ， 对于风水学说 ， 我们不能"把婴儿和洗澡水一块倒掉" ， 利用风水学说的科学部分 ， 指导城市规划、工业产业部局 ， 科学合理的选择建造住宅、选择墓地 ， 都是有用的 。
那种不重视家训、家规、家风等家庭文化建设 ， 不去致力于家庭成员的道德、文化、知识技能水平的提高 ， 却把家族兴衰寄托于阴、阳宅的选址上 ， 是不科学的 ， 也是无用的 。
至于那些龙凤之地、龙兴之地等说法 ， 更是荒谬的 。秦始皇为自已建造了气势宏伟的皇陵 ， 企图一世 ， 二世 ， 万世相传 ， 结果由于不惜国力民力 ， 二世而亡 。
隋文帝应当有个好祖坟 ， 不然怎么当了皇帝？结果由于炀帝不惜国力民力 ， 二世而竭 。
清朝统治者 ， 为了保护龙兴之地 ， 几乎迁光了当地居民 ， 却依然灭亡 。
历史上那些所谓天子 ， 他们的坟山都在 ， 没有一个能阻挡历史前进的步伐 。

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解放后 ， 反封建 ， 搞土地改革 ， 推翻了封建剥削制度 ， 封建地主阶级往日风光为之一扫 ， 难道他们的坟山风水都一起坏了？
由于科学技术的发展 ， 人们对天体运行和对月球的探讨 ， 己经证明所谓织、牛相会 ， 蟾宫常娥 ， 吴刚玉兔 ， 只是美丽的传说 ， 事实是不存在的
当然 ， 风水学说对人们的影响已有一千多年 ， 因风水好而成事发跡的传说和故事汗牛充栋 ， 其影响积重难返 ， 科学还有待进一步发展 ， 人类思想的进步有一个过程 。对于风水学说 ， 没有人强迫你信或不信 ， 无论你持什么态度 ， 都可以心平气和地讨论 ， 着急发火是不必要的 ， 也是没有用的 。

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