几天前 ， 在头条上发了一篇《风水学说的可信与不可信》 ， 有点赞的 ， 有持不同意见的 ， 也有讥讽谩骂的 ， 对干点赞的我表示感谢；对持不同意见的 ， 我尊重您陈述意见的自由；对于讥讽谩骂的 ， 我想对您说 ， 这不是解决问题的正确方法 。
眼下对风水学说的认知大约有四种人：不相信的；道理上不相信 ， 下意识里又有些将信将疑的；相信的；以看风水为经济收入手段 ， 甚至为衣食来源的 。

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你无论持什么态度都不用着急 ， 没有人强迫你信 ， 也没有人强迫你不信 。至于那些以看风水为经济收入手段者发急 ， 是可以理解的 。
唯物主义认为 ， 迷信思想产生于人类对大自然的无知 ， 植根于人们对自身命运驾驶能力的欠缺 。一个人不能决定自身命运的时候 ， 就会认为有一种左右自身的神秘外力的存在 ， 就会陷入迷茫状态 。
现在社会科学和自然科学己经相当发达了 ， 但是与大自然相比还相差甚远 ， 比如宇宙有没有边界 ， 在什么地方？非物质世界是否存在？再比如 ， 古人说"一尺之垂 ， 日取其半 ， 则万世不竭 。"
从原子、分子、离子、量子……一直下去 ， 物质还有什么状态？从宏现世界到微观世界 ， 还有太多神秘需要人类去认知 ， 有位哲人说："知道的越多 ， 不知道的越多 。"人类每打开一扇知识之门 ， 都会发现更多的神秘之门 。

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对于神密的大自然 ， 人类从来没有停止过探讨的脚步 ， 但是探讨总是有阻力的 ， 风水学说的探讨也是这样 。比如：
有人说："风水学说存在上千年了 ， 不能因为有人否定 ， 就不存在了 。"封建帝王也存在了二千多年 ， 不是打倒了？
有人说："风水存在了 ， 就是合理的 。"病毒和致病细茵是存的 ， 难道也是合理的？
有人说："风水能流行千多年 ， 说明它是对的 。"那么你能说流行感冒和许多流行病也都是对的？
有人说："议论风水 ， 就是对祖宗先人的不尊重 。"实际上尊重、孝敬长辈老人 ， 重在生前 ， 那些对长辈老人生前不孝 ， 死了胡闹 ， 大办丧事装排场并不可取 。特别是一些懒惰无能之辈 ， 日子过的不顺心 ， 不从自身找原因 ， 而怪先人坟地不好 ， 把先人骨殖扒来埋去 ， 那才是真的不尊重和不孝敬 。
对于风水学说 ， 要做具体问题具体分析 ， 扬弃非科学的、有害的 ， 保留科学、有益的（前文己有说明） ， 而不是把婴儿和洗澡水一块倒掉 。
由于无知、惯性思维和习惯势力的存在 ， 人类对大自然的探讨总是存在着大大小小的阻力 ， 但是探讨从未停止过 ， 探讨始终推动着人类社会的进步 。

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比如燃素说与氧化说的较量 。金属为什么会生锈？在十八世纪初 ， 有人提出燃素理论 ， 认为金属之中存在着燃素 ， 引起金属自身的燃烧 ， 金属生锈是自身的燃烧所至 ， 这种学说统治物理学界上百年 。十八世纪末叶 ， 有人提出了氧化说 ， 认为金属生锈是氧气的作用 。氧化说刚一提出 ， 受到持有旧学说者的讥笑 ， 但是氧化说终究取代了燃素说 ， 之后才有了镀防锈层 ， 涂防锈漆和不镑钢等防氧化技术的产生和应用 ， 从而减少了金属的锈蚀 ， 延长了器械车船的使用寿命 。

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