台州著名的风水大师 _「广东龙网」

【台州著名的风水大师】

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王氏宗祠

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王叔英
王叔英，黄岩人，太平县志称亭岭（藤岭）人。
据陈应辰考证，王在任汉阳县令前，一直姓陈，少从临海陈南斋读书，与方孝孺、林公辅、叶见泰、张廷璧为学友，他们以道义相交，终生不渝。洪武初，荐任仙居训导，升汉阳知县。建文帝立，方孝孺被召为讲官。不久王叔英被聘翰林修撰，移书劝止方复古“井田制” 。建文帝下达“削藩令” ，燕王朱棣发起靖难之役，借口“清君侧” ，兵逼南京。皇帝逃亡，大势已去，王叔英自缢殉身。而方孝孺拒不写登基“诏书” ，被灭“十族” 。方、王宁折不弯的精神被鲁迅喻为“台州式硬气” 。
这两位硬气的读书人是如何相识的？
巾山就学与方孝孺结为知交
《台州府志》载，巾山两峰系临台风水钟聚的地方，自建双塔， “故台多父子兄弟连登甲第者。”秀丽的风光吸引了仙道家，皇华真人修炼得道，腾入霄汉，心有不舍而俯视揖别，头巾随风飘然而下，化为江畔耸立“巾子山” 。两峰间有“遗巾处”摩崖。巾山东大塔北侧有华胥洞，洞仅容一二人，相传即华胥氏炼丹处。巾山宫观寺院遍布，为台州人文荟萃之所，两峰上双塔，称文峰塔，为古城标志。山南后幽前旷，四面皆景，明朝以来书院林立。侍郎金贲亨于山麓建崇正书院，尚书陈函辉将别墅建在巾山塔下，何宽读书处设于兜率寺南高霞馆；巾山为台州读书人最向往的地方。
为友之道在于谏诤。洪武初，王叔英在巾山南麓草堂就学，师从名儒陈南斋， “尤与方正学（孝孺）道义相切磋，往来多规过之言” 。方孝孺说在浙东交往才俊之士， “最善者，如陈叔英原采，日夕相与议论，倡酬往来。”方孝孺来自宁海，也是台州人，曾从名儒宋濂学，人称“小韩子”——才比唐代韩愈。方孝孺对临海张廷璧说，王叔英对他“有箴教之益，切中吾病。”收到书信， “有一二语见教，殊喜之不忘。”王叔英上门拜访，他称之为“久旱逢甘霖” 。后来，方孝孺升任翰林侍讲，立即荐王叔英入朝，他们算得是同气相连了。
巾山两峰间“遗巾处”旁磐石——仙人床，华胥洞均留下学友们的身影。登临文峰塔，俯瞰灵江蜿蜒向东，江波逐流，帆光点点；对岸群山苍翠，田野绿浪；北固山下古城街道鳞次栉比。1382年农历七月十五夜，方孝孺、王叔英与诸友踏月文峰塔下，流连忘返。《巾山草堂记》称：“往者壬戌七月望，予（方孝孺）尝偕叶君夷仲、张君廷璧、林君公辅，陈君原采，夜登巾山绝顶，饮酒望月，纵谈千古，竟夕不眠。追计其时，忽十五年。”时方孝孺任汉中教授，为蜀献王世子及诸生讲学。《巾山晨望》描绘聚会后情境， “月落江水明，疏钟发林杪。蒙蒙山气合，历历川光晓” 。月亮下山了，江水渐泛光明，寺僧早课疏落的钟声传出林稍，山麓渐渐被雾气笼罩，阳光微照山顶，而后豁然为历历晴川。朋友各抒己见，方孝孺由此感悟：“悠然悟真趣，忽觉天地小。”“是身本无累，万事相纷扰” ，方孝孺有了黄帝“无为而治”意境，说要放下“经世之情” 。

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