中国古文化博大精深 , 源远流长 。琴 , 棋 , 书 , 画 , 诗 , 酒 , 茶 , 香 , 培养兴趣爱好 , 过有品质的生活 , 做有品质的人 。下面我从“意象”这个视角展开分析:
【你喜欢古文化的什么?琴,棋,书,画,诗,酒,茶,香?】

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琴琴位列传统文化琴、棋、书、画“四艺”之首 。中国传统文化中 , 琴是一种地位崇高的乐器 。一直以来 , 就有“左琴右书”和“士无故不撤琴瑟”之说 。琴和书一样 , 有着浓郁的书生气息 , 是士大夫阶层自我修养和交际的重要工具 。

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琴 , 是知音情谊的见证 。《吕氏春秋·本味篇》有“伯牙鼓琴 , 钟子期听之 , 方鼓琴而志在太山 , 钟子期曰:‘善哉乎鼓琴 , 巍巍乎若太山 。’少选之间 , 而志在流水 , 钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水 。’钟子期死 , 伯牙破琴绝弦 , 终身不复鼓琴 , 以为世无足复为鼓琴者 。”

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素琴是《全唐诗》出现频率次数最多的一种琴了 。辞源讲 , 素琴就是不加装饰的琴 。《礼·丧服四制》中有“祥之日 , 鼓素琴” 。素琴 , 别名祥琴 。《晋书·陶潜传》中说“性不解音 , 而畜素琴一张” 。素琴 , 还叫陶琴 , 陶令琴等 。

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李白《戏赠郑溧阳》:“陶令日日醉 , 不知五柳春 。素琴本无弦 , 漉酒用葛巾 。清风北窗下 , 自谓羲皇人 。何时到栗里 , 一见平生亲 。”郑溧阳 , 溧阳县令郑晏 。李白诗中看到陶渊明和郑晏二人相似性 , 表达了琴酒自乐、悠然自得逍遥生活的赞美 。

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白居易《池上幽境》提到素琴 , “袅袅过水桥 , 微微入林路 。幽境深谁知 , 老身闲独步 。行行何所爱 , 遇物自成趣 。平滑青盘石 , 低密绿阴树 。石上一素琴 , 树下双草屦 。此是荣先生 , 坐禅三乐处 。”素琴 , 是名士风雅清高的表征 。
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刘禹锡《陋室铭》中也有说到素琴 , “谈笑有鸿儒 , 往来无白丁 。可以调素琴 , 阅金经 , 无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形” 。素琴 , 成了陋室里的知音好友 。

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贾岛《送别》中讲到素琴 , “ 丈夫未得意 , 行行且低眉 。素琴弹复弹 , 会有知音知 。”素琴 , 体现了一种淡泊明志的情怀 。
素琴是淡雅的 , 超脱的 , 恬静的 , 清逸的 , “清丽而静 , 和润而远” 。
棋毫无疑问 , 棋也是一个古老物件 , 蕴含这丰厚的文化 。棋 , 是一种雅致的休闲娱乐活动 , 也是一种才能的展示 , 还是感情交流的一种方式 。。
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