中世纪欧洲离婚制度的特征是实行禁止离婚主义 。

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(1)早期罗马帝国统zhi时代 ,基于家父制的婚姻观,承认丈夫一方的专权离婚 。

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(2)公元4世纪,罗马帝国宣布基督教为国教,基督教迅速发展,教会拥有至高无上的地位和权力,后形成教会法 。关于婚姻问题,教会法坚持一夫一妻制和婚姻不解除主义两大原则 。禁止离婚 。而现实生活中,难以确保一切婚姻均幸福美满,教会法创设出婚姻无效宣告、未完成婚、别居制度等,以救济不幸的夫妻 。
16世纪,教会内部已掀起宗教改革运动,新教义主张应以通奸、恶意遗弃等为离婚理由。在教会外部 ,又有婚姻还俗运动,1792年,法国法律广泛承认离婚 。19世纪,英、德等都确立了有责主义的近代离婚制度 。
求推荐中国近现代文学作品?【近现代社会的离婚制度是怎样的?】席慕容,张爱玲的一些散文写得很好的 。
李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹直怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》 。
(1)1919——1927,重点:文学研究会、创造社、巨匠鲁迅 。
文学研究会:
冰心《繁星》、《春水》、《寄小读者》
朱自清《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》
周作人《故乡的野菜》
叶圣陶《潘先生在难中》
许地山《坠网劳蛛》
庐隐《海滨故人》
王统照《湖畔儿语》、《沉船》
王鲁彦《柚子》、《黄金》
茅盾(另记,但要记住他是这个社团一员)
中国近现代书法艺术有什么特色?1911年到1949年,是一个改朝换代的时代 。这个时期的书法上承清末,在康有为“北碑南帖”的“抑帖扬碑”理论的牵引下,碑派书法继续占据着重要的位置 。“抑帖扬碑”之说经阮元、包世臣发端,何绍基、康有为继后,碑学始成巨流 。千百年来,晋唐书风对书坛的禁铟被打破了,篆书、隶书、北碑重新获得了生长的动力 。
近现代书法最显著的特色是,书法不再像前朝一样仅仅是文人贵族的专利,而是深入到社会的各个阶层,在政zhi界、军事界都有不少书法好手,呈现出“多元化” 的格局 。这一时期书法活动也十分活跃,书法教育也由过去师徒相授式渐渐向社会 化教育转变 。特别是新中国成立以后,书法这门古老的艺术焕发了新的生机,出现了 “百花齐放”的崭新局面 。
1985年举办了首届现代书法展,在全国引起了轰动 。一些画家和少数书法家叩 开了传统的大门,让西方艺术理论的新思潮凭隙而入 。他们引领了中国现代书法的潮流 。传统书法是以汉字为躯壳,将灵魂附身于汉字,通过对汉字的线条形态、用笔、线质、结字、章法等重构,表现自然之道 。
而现代书法则是书法发展经历碑贴融合之后,在东西方文化碰撞下产生的全方位表现汉字(或类汉字)笔墨空间(线与结构)的书法艺术,给人耳目一新的感觉 。在中国近现代,活跃着一大批卓有成效的书法家,如康有为、齐白石、李叔同、郭沫若、毛泽东、徐悲鸿、茅盾、潘天寿、张大千、赵朴初、范曾、启功等,在书法艺术上都有很高的造诣 。
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