打坐、冥想、诵经等等，无非是为了制心一处，达到入定的状态，通过入定让这个个体扩大、弥漫，融入到整体之中，与天地万物融为一体 。在定中，疾病得到了疗愈，肉身得到了修复，精力得到了补充，智慧就打开了 。但这并不是我们目的，而是必经的过程 。先是把你散落在外面的心收回来，然后把色身修健康、修完整 。当身体的精气神达到饱和的状态时，才能和天地宇宙对接，你才可能回归生命的源头 。——导语

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但深入禅定的前提条件是，你的身心已经和谐统一，能安住在当下了 。可是我们在娑婆世界轮回了多世，身心已经无法和谐统一了 。
每个人身上都带着多世的信息，用四分五裂这个词已不足以形容，可以说已经千分万裂了 。所以一会儿一个想法，一会儿一个变化，即便签完合同盖了手印，睡一觉醒来又反悔了 。
为什么会这样呢？因为我们的阿赖耶识里储存了生生世世的信息，这些信息不断地干扰着我们，让我们变成反复无常的人，喜怒无常的人，多面孔的人 。
只有当你深入禅定，超越了第八意识（阿赖耶识），达到一个很高的意识层次时，你才拥有一个完整的自我 。当然，这个自我不是头脑的自我，而是究竟的自我，是真我，只有真我才是完整的 。只有当你找到了真我，才能如如不动，才不会反复无常 。
所以修行首先是身心合一，然后再拿这个一与天合一，达到人天合一 。当达到人天合一时，你已经介于贤人与圣人之间了 。什么叫圣和贤呢？已经达到目的地的人，称为圣人 。已经入道，但还在途中修行的人，叫做贤人 。
与天合一之后，你就恢复了本来面目，从个体回到了整体 。各个教派的最高境界都是个体消失，融入整体，回到生命的源头 。
你只要保持你的个体，就会疲劳，就会生病，就会死亡 。比如有时候我们生病了，大夫叫我们吃药，还要我们多休息 。吃药和休息，二者缺一不可，而且休息是主导，吃药只是起辅助的作用 。如果你光吃药不休息，你的身体是不可能恢复的 。
所以生病的时候，diyi就是要好好地休息，放松自己 。人在放松休息的时候，身心是打开的，这时候宇宙的力量才会进入你的身体，你受损的身体才会得到修复 。
——摘自《万行大和尚开示：如何回归到生命的源头？》
万行大和尚简介
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者 。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、19年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……
2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉 。
从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》
【冥想有什么用，怎么才能学会？】本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生 。

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