胡服最早由谁引入中原胡服 _经验常识

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胡服是以中国汉族传统服饰为基础，融合周边少数民族服饰文化特点而形成的服饰。这一着装习惯开始于周代的夏商，延续至汉代、魏晋南北朝，再延伸至隋唐。作为衣冠文化中的重要组成部分，胡服对中国社会、经济乃至文化发展都产生了巨大的影响。从秦汉开始，随着汉文化、少数民族服装思想、服饰习惯的逐渐确立，中原地区和周边民族对胡服的接受已达到相当高的水平。
1、最早由中原地区引入的胡服
夏商周三代的服饰总体呈现出较大的差异。殷商时期（公元前16世纪—前12世纪）为奴隶制社会，主要表现为奴隶主贵族所穿的服装为短衣和单袄，袍长至膝甚至可达膝。周代商代后期随着奴隶制社会不断被消灭、奴隶制国家制度逐渐确立和奴隶制国家结构逐渐改变，奴隶主贵族的着装与秦汉时期完全不同。先秦时期夏商均属于中原王朝，夏商时期周天子“服服章发”（史记·封禅书),而其他周边民族如匈奴、乌桓更多是穿着粗犷、简陋、杂乱、怪异、易伤人的衣服。夏商时期形成了以血缘关系为基础、以血缘关系为纽带来维系奴隶制国家关系中“天子为宗主、诸侯为卿大夫”（周礼）之间相互制衡、不分彼此、长期并存并产生重大影响力的关系形态。这种状态为当时贵族阶层与周边少数民族间长期相互融合发展提供了良好条件，尤其是中原王朝建立后出现以国家为单位对少数民族实行政治和经济控制成为常态时，这种状态更强化了中原王朝与周边少数民族在长期交往过程中形成各种不同而又联系紧密、相互依存的关系形态特征。
2、在秦汉以前，胡服渐与汉化
在汉代之前，中原地区已有很长的历史阶段。从秦汉开始，中原地区在政治、经济等方面均得到了长足发展，但在社会文化方面仍然存在着一定程度的冲突和矛盾。汉代对此表现出较强的包容意识，并实行了一系列稳定繁荣的政策。对于匈奴、鲜卑、乌桓等少数民族势力来说，汉化政策无疑是最为重要的政策。秦汉之后中国民族大融合趋势明显，这一时期汉文化以强大凝聚力对周边民族产生了巨大的感召力。
3、魏晋南北朝时期，北方民族对汉族服饰的冲击
魏晋南北朝是一个乱世，以北魏为首的北方少数民族不断南下，对周边地区造成了严重的威胁。尤其是北朝政权，先后消灭南朝诸国中的刘宋、北魏两个政权，并实行“南避慕容氏”、“北逐宇文氏”政策，中原地区出现了空前分裂局面。这一时期，中原地区的各民族相互融合、交流频繁，加之北魏“孝文帝改革”，北方民族被驱逐出中原区域，汉族文化被逐渐吸纳进华夏文明序列中来。在这个时期，北方民族对汉族着装习惯带来的冲击可谓是非常明显。
4、隋唐时期，受其影响的中原民族形成新的胡服风尚
【胡服最早由谁引入中原胡服】隋唐时期，随着人口的增长和国力的强盛，中原地区的胡服着装观念也不断被提升，胡服已开始与汉族传统服饰相融合。受胡服影响最深的莫过于匈奴部落了。在隋唐时期，受中原地区和周边民族的共同审美影响，以及丝绸之路的开通和经济文化交流频繁等原因，促使匈奴、突厥等游牧民族不断向中原地区迁移。在匈奴族和突厥族、契丹族等游牧民族的影响下，中原各少数民族也纷纷效仿汉族服装与胡服融合，形成了新的胡服风尚。这些地区的服饰不仅在一定程度上延续了中原古老传统，同时也吸收了胡服骑射文化。隋唐时期受西域少数民族影响较大的分别是西域诸胡及其他西域少数民族（如契丹),而这些民族对不同民族服制式化后形成了新的服饰风尚。

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