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本文导读目录：1、请问骓驰的自行车咋样？？2、归真堂老板的哭诉说明什么？3、关于父爱的名人小故事4、中国古代的画师水平怎么那么低5、名人细心的故事有哪些？6、谁能给我一些冷笑话啊7、有没有很冷的冷笑话 ， 特别冷的一种 。 请问骓驰的自行车咋样？？您好 ， 骓驰自行车源于美国 ， 在中国上海设立了分部 ， 目前在中国、美国、日本都有分部 ， 骓驰自行车的涂装亮丽 ， 车架设计新颖 ， 焊工精细 ， 性价比高 ， 有20多年的研发生产经验 ， 不错的 。
归真堂老板的哭诉说明什么？邱淑花这个名字让我想到《手机》里的吕桂花 。 “牛三斤 ， 牛三斤 ， 你的媳妇叫吕桂花 ， 你的媳妇叫我问问你 ， 最近你还回来不？”这台词让人回想起来就喷饭 。 邱淑花当然比吕桂花高级 ， 因为她关心的东西是自己的公司上不上市 ， 而不是老公回不回来 。 尽管也自称农妇 ， 但归真堂老板邱淑花一讲就是一个行业 ， 一哭就是一则故事 。 在柴静的节目里 ， 邱淑花哭了 ， 这一哭跟达芬奇女老板的哭很像 ， 听起来像遇到了巨大的悲剧和有组织加害 。 熊一定不会同意邱淑花加冕“圣熊”称号 。 邱淑花再包装就快成动物保护者、熊妈妈了 ， 但那些熊们知道 ， 她不是 ， 她是取它们胆汁的主 。 尽管不少中医研究者认为完全可以找到熊胆替代品 ， 但邱淑花不愿这样做 ， 她只愿意向外界宣扬熊的不痛苦 ， “像婴儿吸奶一样” 。 子非熊 ， 安知熊之痛？邱淑花只想通过公关来化解危机 ， 而不是改变企业发展思路 。 阴谋论、陷害论都不是归真堂面对的真实危机 ， 真实的危机是：归真堂的行为跟人类当下的普世价值和行为准则发生严重的对立 。 邱淑花的逻辑是建立在这样的国民心态基础上的：熊比人低等 ， 所以可以利用 ， 不论是否残忍 。 我想举一个不一定恰当的比方印证部分国人的虚伪：同样憨态可掬 ， 身体只有黑白两色的熊猫绝大部分都被人精心照料 ， 一只所费估计养得了20个贫困孩童；而被取胆汁的普通黑熊痛苦不堪 ， 被视作药材 ， 用完基本丢弃 。 前者所有人举双手要求保护 ， 说到后者却有一帮人跳出：“只要对人有利就可以！”任何人都不能避免虚伪 ， 也许这是人类趋利避害天性使然 ， 但人不应该虚伪到连自己虚伪都不承认 。 我们或许不能保护很多动物 ， 但我们绝对应该呼吁“勿虐待动物” ， 这是底线 ， 是基本要求 。 邱淑花觉得“呼吁善待熊 ， 改变取熊胆方式”过分了 ， 让更多人觉得这样没有基本道德感的企业和企业主才真正过分了 。 邱淑花的哭好似白骨精的假哼唧 ， 很多人能在这样拙劣的表演面前轻易变成孙悟空 。

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关于父爱的名人小故事一、鲁迅
鲁迅和许广平仅有一子 ， 即周海婴 。 儿子出生时 ， 许广平出现难产迹象 ， 当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时 ， 他果断回答：“留大人 。 ”结果母子平安 。 鲁迅与周海婴一起生活了七年 ， 称其为“小红象” ， 因为在信中鲁迅称许广平为“小白象” ， 周海婴刚生下来时皮肤红红的 ， 所以叫“小红象” 。
在儿子成长过程中 ， 鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行 ， 让他“完全的解放” ， 其中又说：“我现在心以为然的 ， 便只是爱 。 ”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍 ， 鲁迅是“顺其自然 ， 极力不多给他打击 ， 甚或不愿拂逆他的喜爱 ， 除非在极不能容忍 ， 极不合理的某一程度之内” 。

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