扩展资料：
太岁，最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清 。 据唐代杜佑《通典》记载，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀 。
《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁 。 ”太岁神因时而化，原本是凶神，后逐渐成为民间守护神 。 据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征 。
自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭 。 因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君” 。
后来道家又把太岁称为大将军 。 《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也 。 ”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且皆有神历 。
“犯太岁”有什么含义，这个词是怎么来的？我们的文化博大精深，经常会听到有人说本命年犯太岁这样的话，但是真正明白这句话是什么意思的人并不是很多，还有很多人认为这是迷信 。 其实太岁的作用就是木星引力对于地球的一种影响，人既然是存在在这个宇宙中的，就一定会受到天体能量的影响 。 由于宇宙天体的运动，所以每个人的出生时间都和命运有着很大的关系，所以自然也就与太岁有关系了 。
每个人的出生都有自己的属相，就是地支，地支不同那么能量就不一样 。 其中最不利的关系就是犯太岁了 。 也就是说人的出生时候的属相和流年太岁有着刑、冲、破、害的不利关系，就是人们说的犯太岁 。 不管是犯刑、冲、破、害者，都会导致官司纠缠、或者是仕途被阻、投资失利、人事不和还有感情离合、在严重的还会有意外的血光之灾等情况出现 。
还有一种说法是太岁就是太岁星君，太岁是天上的木星，木星是每十二个月才运行一次，所以有古人把木星称为是岁星或者是太岁星，太岁者又叫“太岁星君”，简称是“岁君”，它既是一个星辰，也是民间人们奉祀的神祗 。 一个人的出生年，要是与值年太岁相同，民间就称为是犯太岁，出生年与值年太岁对冲者，就叫冲太岁 。 不管是前者还是后者，在哪一年里出现犯太岁那肯定是事事不顺，事业也不顺，身体多病变，所以一定要拜奉太岁星君以求平安 。
犯太岁有很多的禁忌，家里不能有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鳄鱼皮、鳄鱼爪这些东西 。
犯太岁是什么意思犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法 。 在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行 。
冲克的结果不一定不好 。 这要看本命八字的喜用情况 。 弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发 。 一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶 。 忌神，喜冲，冲去则吉 。 八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺 。
所以，八字过旺，冲克则发达发财 。 相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克 。 所以，犯太岁，未必就是凶 。 不犯太岁，未必就是吉 。
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太岁，最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清 。 据唐代杜佑《通典》记载，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀 。
《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁 。 ”太岁神因时而化，原本是凶神，后逐渐成为民间守护神 。 据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征 。

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