一边是加害者最直白，最粗暴的无耻反击 。
再加上电影结尾近似呼吁的念白 。
《熔炉》当然是一部好片 。
但它的好，又有多少与电影相关？
再露骨地说：
与其说《熔炉》是部电影，不如说是则慷慨激昂的战斗宣言 。
宣言当然越黑白分明越有感染力 。
“好感人啊
看得我都想杀了那些坏人”
“这帮**的畜牲，吃屎长大的变态，喜欢猥亵未成年人是因为JJ小的无法定位吧？
我要是那老师法庭上解决不了我就抄个油桶上去炸了他们的狗窝同归于尽 。”
但都知道 。
真正优秀的电影，绝不止步于黑白分明 。
它可能指涉现实，但不会以现实为全部承载 。
它是借现实与我们不敢或不曾的一部分对话，让我们对人性和世界有更深沉的反思和理解 。
这就是看多了韩国电影，你会不满足的原因 。
多多少少，总有那么一点主题先行的刻意 。
连《寄生虫》这种ji别的电影也不例外 。
今天 。
哪怕你问最死忠的奉俊昊影迷，《寄生虫》是他最好的那一部吗？
他一定摇头 。
原因 。
就在于影射过于直白 。
在那座被虚构的豪宅里，贴满了密密麻麻贫富悬殊的隐喻 。
上与下、明与暗、里与外、净与脏 。
导演对标签过分的贪婪，甚至不惜借人物之口一次次认定盖章：
比如“不是‘有钱却很善良’，是‘有钱所以善良’”“钱像熨斗，能把人熨平”“如果有钱，我会比他们还善良”等等 。
Sir不否认 。
大部分的有钱人的善良，可能只是一种虚伪的自我感动 。
但这世界上，难道就不存在真诚善良的有钱人，或者真诚善良的穷光蛋吗？
Sir不敢这么武断 。
而《寄生虫》的命门正在于此 。
当一个（一类）角色被压缩成某种精确的概念性 。
它就不是人 。
只是工具 。
这也是为什么创作常常强调：要贴着现实，而不是黏着现实 。
2007年，韩国著名导演，时任韩国文化部长的李沧东做客北京电影学院 。
当天交流，最后一个问题是：
近几年韩国电影发展势头比较好，请问有什么值得我们中国电影人借鉴和学习的地方吗？
李沧东说：
尽量不要去学习韩国电影，请相信这绝不是谦虚的话 。
如何理解这句话 。
Sir以为得分两面谈 。
于韩国，李沧东的话是警醒 。
警醒韩国同行不要总用同一套语言去讲述世界 。
于我们 。
是惊醒 。
我们既不能活在唯中国电影独尊的旧梦，也无需对韩国电影过分推崇 。
一个人口只有5200万的国家，能用20年站在亚洲前列，一定有它值得学习的地方 。
但脚踏实地地学习之余 。
我们的眼光大可更高更远 。
具体到电影 。
当我们把现实/良心置于一切之前，以现实/良心覆盖掉电影更为精细的技术性，更为复杂的艺术性去讨论——其实是对电影的贬低 。
良心可以打扮 。
现实可能转瞬即逝 。
唯电影永生 。
本文图片来自网络
【韩国电影亚洲diyi我斗胆给这“亚洲顶流”泼一盆冷水】编辑助理：海边的卡夫卡

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