【注释】
①占：通“笘” ， 竹简 。毕：竹简 。
②讯：通“谇” ， 告诉你 。
③及：通“汲” ， 追求 。
④佛：通“拂” ， 违戾 ， 违背 。
⑤隐：厌恶 。
【翻译】
现如今的老师 ， 仅仅依照朗读课文 ， 大量灌输 ， 只知道赶进度 ， 对于学生的接受能够不管不顾 ， 导致他们无法静下心来好好学习 。教人不能因材施教 ， 学生的才能得不到充分施展 。教学的方法违背了教学的原则 ， 没有根据学生的实际情况提出要求 。如此一来 ， 学生对于学习就会产生反感 ， 并怨恨他的老师 ， 苦于学业的艰难 ， 不懂得学习有趣的地方 。虽然学习结业 ， 学的知识很快就会忘得一干二净 ， 教学的目的也就没有达到 ， 其原因就在这里啊！
【原文】
大学之法：禁于未发之谓豫①；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩 。此四者 ， 教之所由兴也 。发然后禁 ， 则扞格②而不胜；时过然后学 ， 则勤苦而难成；杂施而不孙 ， 则坏乱而不修；独学而无友 ， 则孤陋而寡闻；燕朋逆其师 ， 燕辟③废其学 。此六者 ， 教之所由废也 。君子既知教之所由兴 ， 又知教之所由废 ， 然后可以为人师也 。故君子之教 ， 喻也 。道④而弗牵 ， 强⑤而弗抑 ， 开而弗达 。道而弗牵则和 ， 强而弗抑则易 ， 开而弗达则思 。和、易以思 ， 可谓善喻矣 。
【注释】
①预：预防 。
②扞格：互相抵触 。
③燕辟：谈不正经的话 。辟 ， 偏邪 。
④道：通“导” ， 引导 。
⑤强：劝勉 。
【翻译】
大学施教的方法：学生在发生错误之前就加以防止 ， 叫作预防；在适当的时候在加以教育叫作及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育 ， 叫作合乎顺序；互相取长补短 ， 叫作观摩 。以上四点 ， 是教学成功的经验 。出现了错误再去加以禁止 ， 这样就会很难攻破；失去了学习的机会 ， 之后再去找补救的方法 ， 即使再怎么努力 ， 成功也是很困难的事情；施教者杂乱无章而不按规律办事 ， 打乱了条理 ， 就不可收拾；自己一个人冥思苦想 ， 不和他人讨论 ， 就会学识浅薄 ， 见闻不广；与不正派的朋友来往 ， 必然会违逆老师的教导；从事一些不正经的交谈 ， 荒废学业 。以上六点是教学失败的原因 。君子不但懂得教学成功的经验 ， 而且懂得教学失败的原因 ， 就可以当好教师了 。所以说教师对学生施教最重要的在于启发诱导 ， 对学生诱导而不牵拉 ， 劝勉而不强制 ， 为其提供学习的途径 ， 但是不会直接告诉学生答案 。教师对学生诱导而不牵拉 ， 则师生融洽；劝勉而不强制 ， 学生才能感到学习容易；启发而不包办 ， 学生才会认真钻研思考 。能做到师生融洽 ， 使学生感到学习容易 ， 并能独立思考 ， 可以说是做到了善于启发诱导了 。
【原文】
学者有四失 ， 教者必知之 。人之学也 ， 或失则多 ， 或失则寡 ， 或失则易 ， 或失则止 。此四者 ， 心之莫同也 。知其心然后能救其失也 。教也者 ， 长善而救其失者也 。善歌者 ， 使人继其声；善教者 ， 使人继其志 。其言也 ， 约而达 ， 微而臧 ， 罕譬而喻 ， 可谓继志矣 。

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