千门万户曈曈日总把新桃换旧符描写的传统习俗有什么?( 二 )


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桃符——神荼和郁垒
这首诗书于王安石主政变法的起始年 。看到新春即将来到,家家户户都忙着用新桃换下旧符,王安石联想到自己变法,也是要用新政取代旧政,面对新年伊始的大好气象,有感而发的写下了这首诗 。这首七言绝句,描写了新年元日即将到来之时,家家团聚,祥和欢乐,以及春天来临欣欣向荣的喜庆氛围,抒发了作者变法革新的政治思想,难掩心中欢喜的奋发向上的乐观主义精神 。
诗中的“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。”描写的是千家万户为了喜迎新春,用新桃符换下旧桃符这一过春节的风俗习惯,也代表了人们憧憬向往未来,希望来年过上美好新生活的愿望意境 。王安石用这首诗来比喻自己即将实施的新政,来取代旧政的激动心情的真实写照 。用的十分贴切,恰如其分 。

千门万户曈曈日总把新桃换旧符描写的传统习俗有什么?

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王安石是北宋著名的政治家、思想家、文学家和改革家,唐宋八大家之一 。
桃符是中国历史悠久的传统习俗 。古人在辞旧迎新的时候都会在大门上挂上门神的名字或者张贴画着门神的纸质画像 。桃符是用桃木制作,据说桃木有辟邪驱鬼的作用 。“神荼”和“郁垒”便是二位门神的名字 。桃符也就象征祈福来年好运平安 。
千门万户曈曈日总把新桃换旧符描写的传统习俗有什么?

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千门万户曈曈日总把新桃换旧符描写的传统习俗有什么?

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后来人们渐渐把春联贴到桃符上,桃符也就借指春联 。
千门万户曈曈日总把新桃换旧符描写的传统习俗有什么?

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