3.4仁则荣
3.4[原文]
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱① 。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也②，如恶之莫如贵德而尊士③ 。贤者在位，能者在职，国家闲暇④：及是时明其政刑，虽大国必畏之矣⑤ 。《诗》云‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户⑥，今此下民或敢侮予⑦’，孔子曰‘为此诗者其知道乎⑧，能治其国家谁敢侮之⑨’ 。今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也⑩！祸福无不自己求之者? 。《诗》云‘永言配命，自求多福?’，《太甲》?曰‘天作孽犹可违，自作孽不可活?’，此之谓也 。”
3.4[通释]
孟子说：“实行仁政就荣耀，不实行仁政就耻辱 。而现在有人厌恶可耻的名声却不实行仁政，这就像厌恶潮湿的环境却住到低洼的地方，果真厌恶不好的名声还不如崇尚德行尊重士人 。优秀的人执掌着政务，有本事的人行使着职责，国家安定有序：趁这个时机完善自己的政务法规，即使是大国一定对您心存敬畏 。《诗经》说‘趁天还未降下大雨，垦治好那农田，修缮好门窗，现在的百姓们谁敢轻慢我’，孔子说‘创作这诗歌的人大概明白事理吧，能够治理他的国家谁敢轻慢他’ 。当下国家安定无事，在这个时候沉溺于吃喝玩乐，这是自己找灾祸啊！灾难幸福没有哪个不是自己找来的 。《诗经》说‘常念叨着顺从上天的意愿，靠自己的行动寻求更多的幸福’，《太甲》说‘上天降下的灾难还可以设法逃避，自己酿成的灾祸必然自食恶果’，说的都是这个意思 。”
3.4[注释]
①仁则荣，不仁则辱：实行仁政就荣耀，不实行仁政就耻辱 。这是没有具体对象的陈述，适用所有执政者 。仁，名词作动词，实行仁政 。荣，荣耀，有荣耀 。辱，可耻，耻辱 。
②今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也：而现在有人厌恶可耻的名声却不实行仁政，这就像厌恶潮湿的环境却住到低洼的地方 。今，现在有人，当下有人 。恶，音wù，厌恶 。辱，作名词，可耻的名声 。居，处在，实际是“实行”和“住到” 。仁，名词，仁政 。是，这 。犹，就像 。下，名词，低洼的地方 。
【孟子公孙丑上全文翻译 孟子公孙丑上原文及翻译】③如恶之莫如贵德而尊士：果真厌恶不好的名声还不如崇尚德行尊重士人 。如，果真 。恶之，讨厌不仁的名声 。之，指不仁招致的耻辱 。莫，不 。贵，意动用法，以……为贵，崇尚 。德，道德，德行 。而，连接两个并列关系的词语 。士，士人，大致相当于今天的读书人，有文化的人 。
④贤者在位，能者在职，国家闲暇：优秀的人执掌着政务，有本事的人行使着职责，国家安定有序 。贤者，优秀的政治家 。在位，在岗位上，即执掌着权力 。能者，能力强的人 。在职，在职务中，在履职 。国家，诸侯国和大夫的领地 。闲暇，治理有序而无事 。
⑤及是时明其政刑，虽大国必畏之矣：趁这个时机完善自己的政务法规，即使是大国一定对您心存忌惮 。及，趁 。明，明确，使……完善 。政，政务 。刑，刑罚，法度，法规 。虽，即使 。畏，对……心存忌惮，敬畏 。之，不确指代词，我，我方，您 。
⑥迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户：趁天还未降下大雨，垦治好那农田，修缮好门窗 。这几句出自《诗经·豳风·鸱号》 。迨，趁 。之，放在“天”与“未阴雨”这个主谓短语之间，取消该短语的独立性 。天之末阴雨，天还没下雨 。彻，垦治 。桑土，宜于耕种的土地 。绸缪，音chóu móu，紧密地缠缚使牢固，牖户，门窗 。牖，音yǒu，窗 。户，门 。
⑦今此下民或敢侮予：现在的百姓们谁敢轻慢我 。下民，普通百姓 。或，不确指代词，谁，有谁 。侮，轻慢 。

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