可见孔子对于学生，博学于文，约之以礼 。希望他的学生先不要去做那些不合乎“礼”的地方，为“约” 。然后更进一步，能化被动为主动，按照“礼”的要求去做，方为“仁” 。
作为学生，通常是被动的，要靠别人的勉励、督促去学习 。一旦老师或家长不在身边，也许就不会约束自己行为，就不照“礼”去做了 。发挥学生的主观能动性去践“礼”，那么人生的路，也就是行“仁”之路为“仁”由己，这才是孔子思想承礼启仁的精髓所在 。
以孔子为代表的儒家学说一贯推崇周礼 。可见他对礼教的重视 。整个人类发展史，在社会管理层面其实就两点：秩序和次序 。任何学说的教化和确立也都围绕着这两个词在进行 。
社会的秩序维护让国家机器产生作用，成为立国的理由 。社会的次序设立让国家使用国家机器有了充分的依据 。所以，秩序和次序是事物的两面 。
礼是维护社会秩序和次序的道德标准 。其特点是约束力比国家的律法低，范围比律法宽 。是人与法之间很好的缓冲区域 。
礼制的建立让国家民众有了更加宽泛的自主管理空间，同时，能很好地释放自主创新的动能 。
礼制的存在，将行为规范形成相对固定的模式，增加了仪式感，强化了遵守的关联性和必要性 。
礼仪的设立，让社会有了行为秩序的定义 。也有了次序的界定 。为社会的发展和进步提供了良好的保障体系 。
【孔子对古代礼仪持什么态度？对我们今天的学生“礼仪教育”有什么启发？】人类社会必须以人为本，礼仪能让人类尊严得以在形式上的成为现实 。当然，是要繁文缛节，还是不拘一格，取决于社会现实发展的需要 。内容和定义的自主权还是在民众手中 。

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