祭祖烧纸钱是寄托哀思 ， 提醒我们从哪里来！
给人留点念想吧 ， 别做的太绝 ， 活人不能放烟花庆祝节日 ， 死人还不能给烧点之前寄托哀思吗？活着都够难了 ， 陋不陋习的难道还不能让活着人有点寄托？
寄托哀思而已
还是欣然接受吧！毕竟不是天天烧 。有些远嫁的 ， 回不了老家的 ， 对故去的父母亲人只能在路边向家乡的方向烧点纸钱寄托哀思罢了 ， 我觉着没啥不好 。
怎么会 ， 这是我国优秀的传统文化 。
别什么就陋习 ， 寄托哀思而已 ， 有段时间连老外都开始学起来了 ， 虽说现在提倡环保和防火 ， 但是你直接说陋习是不是过分了？
再怎么是传统 ， 它也是陋习 ， 不折不扣的陋习 。甭管什么时候 ， 在路边烧什么 ， 它都不是一件好事 。无论从安全方面来讲还是从环境方面来讲 ， 这么做 ， 肯定是不好的 。
烧纸 ， 这个起源我也介绍过 。烧的纸 ， 正式的名字叫“瘗钱” 。
最早 ， 烧的是蓍草、筮竹 。至于它与迷信有什么联系 ， 我也介绍过 ， 这里省了 。
咱就说 ， 后来为什么改成烧纸 。是因为 ， 烧瘗钱这事 ， 在古代只有富人烧得起 。因为在没有纸张的时候 ， 人们把占卜得到的筮语写在竹简帛卷上 ， 普通百姓 ， 你是烧得起成套的筮草（占卜工具）还是烧得起竹简帛卷？那玩意的价值 ， 在西汉以前 ， 比你的小命都值钱 。
西汉时 ， 正式出现了纸张 ， 到了东汉 ， 纸浆纸经过蔡伦的改进 ， 纸质更好了 ， 价格也更便宜了 ， 普通百姓也承受得起了 。
西汉以前 ， 普通百姓因为烧不起 ， 根本就不烧瘗钱 。
东汉以后 ， 普通百姓向达官富贾们学 ， 照猫画虎 ， 开始烧纸 。
《三国演义》里 ， 李恢说马超时讲了：“越之西子 ， 善毁者不能闭其美；齐之无盐 ， 善美者不能掩其丑” ， 不管你怎么美化烧纸这件事 ， 这一个基于虚荣心诞生出来的习俗 ， 那不就是恶俗吗？
不称为“恶俗” ， 是因为你们村还有别的叫法吗？
你说它有传统 ， 流传了很多年 ， 那叫“积习相沿 ， 因循滋弊” 。那不是陋习是什么？
李恢见马超的时候还说了：“日中则昃 ， 月满则亏 ， 此天下常理也” 。既然烧纸这件事 ， 已经达到了积陋成弊的程度 ， 有什么不能改的？
寄托哀思的方式有很多 ， 何必非得烧纸 。
你嘲笑某些人“生前不孝 ， 死后大办” ， 那你烧纸呢？不是一回事吗？不是五十步笑百步吗？
你若真的有心 ， 就像《红楼梦》里贾宝玉劝芳官藕官一样 ， 清茶新水鲜花鲜果甚至荤羹腥菜都可为祭 ， 心到了便好 。你平时撸串啃螃蟹吃得满嘴流汁的时候想不起故者 ， 硬赶着节日烧纸又能代表多少心意？
烧纸是祭祀先祖 ， 是寄托哀思 。祭祀先祖是民族根基 。国家可以规范 ， 但绝不是陋习 。国家要警惕动摇国家民族根基之事之人 。
对长辈的缅怀怎么会是漏习
【鬼节 中元节路边烧纸钱是不是属于陋习？】我给你烧你别怕

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