其次 ， 《道德经》中说“绝智弃辩”、“绝诈弃伪”（楚简《道德经》） ， 回归纯洁质朴的本性 ， 不追求发挥才华 。但兵家尚智用术 ， 乃至为了胜利不择手段 ， 孙武《孙子兵法》的“兵者 ， 诡道也”就是对时代特征的高度提炼 。因此 ， 老子说“绝智弃辩”等 ， 实则是间接性的反战 。
第三 ， 《道德经》中说“以正治国 ， 以奇用兵 ， 以无事取天下” ， “将欲取天下也 ， 恒无事” ， “以其不争 ， 故天下莫能与之争…..圣人之道 ， 为而不争”等 。显然 ， 老子将其反战思想 ， 引入到了政治观中 ， 不争就是谦让隐退 。
【小国寡民的现代意义 小国寡民原文及翻译】“小国寡民 ， 鸡犬相闻 ， 老死不相往来”的社会状态 ， 没有战争、没有争执 ， 百姓安居乐业 ， 契合老子一贯的反战思想 。但这一社会状态过于“极端” ， 与春秋晚期时代社会状况相悖 ， 注定不可能实现 ， 那老子描述一个极端理想社会的本义何在？
小国寡民思想的本义残酷的现实 ， 让老子为之深深思索 ， 该如何救世呢？于是 ， 老子构建出一个乌托邦 ， 即“小国寡民 ， 鸡犬相闻 ， 老死不相往来”的状态 。从社会发展角度来看 ， “小国寡民”违背发展逻辑 ， 那么老子为何还提出这一极端的理想社会？古代两位大学者有过解释 。
魏晋经学家王弼 ， 是《道德经》研究的权威 ， 他对老子这一段话解释是：“国既小 ， 民又寡 ， 尚可使反古 ， 况国大民众乎！故举小国而言也 。”也就是说 ， 小国尚可返古 ， 大国根本不可能返古 ， 因此王弼认为老子这是举小国来说明问题 ， 并非老子真的不合时宜地倡导复古 。
宋朝大文豪苏辙 ， 在《老子解》中指出：“老子生于衰周 ， 文胜俗弊 ， 将以无为救之 。故于书之终 ， 言其所志 ， 愿得小国寡民以试焉 ， 而不可得耳 。”苏辙认为 ， 老子生活在周衰之际 ， 列国战争不断 ， 想用无为扭转局势 ， 所以在《道德经》的最后谈到他的志向 ， 希望能够有个人口稀少的小国来做实验 ， 却得不到 。
东晋时期 ， 陶渊明受到老子思想的启发 ， 在《桃花源记》中塑造了一个与世隔绝、淳朴安详的小村庄 ， 几乎是对老子“小国寡民”的理想社会的详细描述 。但这么美好的地方 ， 却“不复得路”、“遂无问津者” ， 原因何在？有人将之解读为另类的恐怖的“鬼蜮” ， 实际完全曲解了陶渊明思想 ， 陶渊明这么说表达的是桃花源乃虚构 ， 在现实中根本不存在 ， 所以才“不复得路”、“遂无问津者” 。笔者认为 ， 结合陶渊明的《桃花源记》 ， 苏辙对这句话的解读才是老子的真实意图 ， 一语道破了真相 。
春秋晚期 ， 现实是战乱愈发频繁、民不聊生 ， 兼并战愈发激烈 ， 大国之间频繁爆发战争 ， 中原霸主晋国即将分崩离析…….战争规模与力度都远超从前 。于是 ， 老子探寻救世之路 ， 想要构建一个没有战争的社会 ， 于是产生了构建一个“小国寡民”的理想社会 。

• 10首优美而短小的现代诗 短小意境优美的现代诗
• 叶公好龙的原文故事 叶公好龙文言文翻译
• 赞美夕阳的诗句大全 秋天赞美夕阳的诗句
• 形容夜色好看的词语 描写夜晚的词语有哪些
• 赞美歌声优美动听的句子 夸人唱歌好听的句子
• 描写烟花绽放的情景 描写烟花的优美句子精彩段落
• 读书语录经典简短 关于读书的名言警句有哪些
• 六个月宝宝吃什么辅食最好 6个月的宝宝吃什么辅食?
• 儿童去咳嗽止痰的食疗方法 小儿咳嗽有痰食疗方法
• 宝宝喝奶粉上火怎么改善 刚出生的宝宝吃奶粉上火怎么办