原文去杭州百里许①，有一古刹，香火颇旺 。一夕，有盗逾②墙而入 。犬吠，僧觉 。盗劈僧首，立仆③ 。遂越货④而亡⑤ 。
翌日，二小僧入室见之，讶甚 。乃诣⑥官府诉之，其犬亦从 。途经一酒肆⑦，见五六徒⑧狂饮 。犬伫足不前，僧怪之 。俄而⑨犬跃入肆，啮一徒不置⑩ 。僧疑为盗，缚而送官 。吏审之，果然 。
注释

1. 许：大约，左右 。
2. 逾：越过 。
3. 立仆：立刻倒下 。
4. 越货：抢劫财物 。越，抢夺，抢劫 。
5. 亡：逃跑 。
6. 诣：前往，去到 。
7. 酒肆：酒馆 。肆，店铺 。
8. 徒：人，多指坏人 。
9. 俄而：不久，表示短暂的时间 。
10. 置：放 。

译文距离杭州一百里左右，有一座古老的寺庙，香火很旺盛 。一天晚上，有个窃贼翻墙进入寺庙 。狗大叫起来，一位和尚被惊醒 。窃贼用刀砍和尚的头，和尚立即倒在地上 。窃贼于是抢劫财物然后逃走 。
第二天，有两个小和尚进入房间，看见了和尚的尸体，大吃一惊 。于是他们到官府去报案，那只狗也跟在后面 。路上经过一个酒馆，看见五六个人正在开怀畅饮 。狗停下来不再往前走，僧人对此感到奇怪 。过了一会儿，狗跳进酒馆，咬住其中的一个人不放 。和尚怀疑他是窃贼，就绑起来送到官府 。官吏对他进行审问，发现就是那个窃贼 。
文言知识说“亡”：“亡”在文言文中有以下常见释义 。

• 指“逃跑，出走” 。如上文中的“遂越货而亡” 。又如，《廉颇蔺相如列传》：“怀其璧，从径道亡 。”
• 指“丢失，失去” 。如“亡羊补牢” 。
• 指“死” 。如《垂老别》：“子孙阵亡尽，焉用身独完 。”
• 指“灭亡，消灭” 。如《六国论》：“是故燕虽小国而后亡 。”
• 指“外出不在” 。如《论语·阳货》：“孔子时其亡也，而往拜之 。”
• 指“没有”，同“无”，读wú 。如《愚公移山》：“河曲智叟亡以应 。”

文化常识在我国，养狗的历史悠久 。在浙江河姆渡遗址发掘出狗的化石，表明在八千多年前，我们的祖先就开始驯养狗了 。在春秋战国时期，狗被列为六畜之一 。
在古时，狗还有很多别称 。例如，
尨（máng），指多毛的狗 。如《诗·召南·野有死麕》：“无使尨也吠 。”
茹黄，指良犬 。如《吕氏春秋·直谏》：“荆文王得茹黄之狗，宛路之矰，以畋於云梦 。”
黄耳，狗的别名 。如《古今注·鸟兽》：“狗一名黄耳 。”
豺舅，狗的俗称 。如《尔雅翼·释兽二》：“世传狗者豺之舅，豺遇狗，辄跪如拜状 。”
韩卢，指良犬 。如辛弃疾的《满江红·和范先之雪》：“记少年，骏马走韩卢，掀东郭 。”
关于狗还有一个神话传说，而且成为了南方苗族、瑶族、畲族等少数民族的始祖 。
盘瓠（hù）
帝喾（kù），是黄帝的曾孙，在他的宫中有一位妇女，左耳奇大 。御医为她医治，从耳中挑出一只硬壳虫，大小如同蚕茧 。把它放在瓠瓢中，不久就变成了一条狗，它身上的花纹有五种颜色，帝喾便把它命名为“盘瓠” 。
当时犬戎部落十分强盛，屡次侵犯边境 。帝喾便派遣军队去讨伐，但总不能取胜 。
帝喾于是向全国招募，如果有谁能将犬戎的首领吴将军杀死，就赏金一千斤，分封给城邑一万户，还把帝喾的小女儿赐给他 。
没过几天，盘瓠叼了一颗人头回来 。帝喾仔细一看，竟然是吴将军的人头 。
帝喾这下可犯难了，就问大臣该如何处理 。

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